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    高守扫视面前的三人一眼,想了想,侃侃道:“减免苛捐杂税,藏富于民,同时复兴尚武精神,百姓能吃饱肚子,有闲暇,才会去练武。当然,可以先从推崇文武双全开始,例如,增加科举体能与武艺的加分考试。鼓励武人,不要给武人太多束缚,最好能以武为重,假以时日,大宋自有狂野之心。”

    “并且,引导农与商的生产重心,逐渐倾斜向征战需求,直到完全为征战所用,每一个人,都将是一个征战部件,最后,大宋将成为一台庞大的战争机器,到那时……”

    高守适可而止的停顿,不再往下说,悠然转身,迈步回到自己的座位上,拿起尚还温热的茶盏,缓缓喝光茶水。

    “何为战争机器?”种师道问。

    “呃……”这个时代,还远还没有机器这个称呼与概念,高守略一思索,走到棋盘旁边,拿起章楶一方的一个红色棋子,然后用手一扫,把自己这方的其它红色棋子,全部扫下棋盘。

    “战争机器,可以理解成这颗車,而整个国家成为一个庞大战争机器,就是这颗車囊括所有其它棋子能力,成为一辆巨大战車,战力无数倍提升,不受所有规则限制,以无可抗拒的战力,直接碾压,横扫天下。”

    说着,高守把車放到棋盘,直直向前推进,脑海中闪过的是,后世二次世界大战德国横扫欧洲。即便最后失败,也无人能否认德国铁血战车的恐怖战力,且德国还没有做到极致。

    高守说出口的,都是些简略概念,无非就是拿前世战争相关学识,结合大宋的境况,在他们面前吹吹牛皮,但牛皮不能吹太大,否则容易破。

    而从章楶、种师道脸上的震惊,以及忞山先生的愤慨表情中,高守觉得,还是说多了。

    “狂生!你这是要穷兵黩武到极点,国家社稷岂能是一颗战車?百姓疾苦可曾想过?生灵涂炭可曾怜悯?”

    忞山先生吹胡子瞪眼,怒冲冲用力拍了下桌子,棋盘中的棋子,纷纷跳跃起来,有的落地上,滚出好远。

    高守不急不躁,回到座位,把玩端详着手中天青色茶盏,口中毫不退缩:“若能一举为万世开太平,一时的百姓疾苦,生灵涂炭,总比每每改朝换代,都要轮回承受一次的好。”

    北宋之后的千年,无论是谁改朝换代当皇帝,天下平民都免不了像韭菜一样,一遍又一遍,一茬又一茬的,被收割,被屠杀。

    “你……”

    忞山先生一时语塞,他觉得高守的回应,肯定有哪里不对,但是急切间,又难以找出具体破绽,无法进行抨击驳斥。

    而且高守言语中提到“为万世开太平”,这是张载张横渠的传世名言中最精髓一段,整句是:

    为天地立心

    为生民立命

    为往圣继绝学

    为万世开太平

    虽然横渠先生早已仙逝,但留下的这名言,大宋人人传颂,这也是大宋许多读书人崇奉的最高理想。

    张载这句传世名言,在千年后依然广为流传,可见影响何其深远。

    忞山先生与横渠先生齐名,曾共同在书院授课,两人又是莫逆之交,理念自然相符。而横渠先生是种师道恩师。

    高守蓦然说出“为万世开太平”这句,对忞山先生和... -->>

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