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持随时蓄势待发的状态！”
为了让他们理解面对敌人进攻时首要的是保持冷静，不能因为慌乱而自乱阵脚，父亲借用了“如如不动”这样一个佛学的概念，他说：“‘不取于相，如如不动’原是指佛祖和阿罗汉们面对一切世间的境缘，心里不产生执着。不取于相是要他们不执着世间的任何一种事物；如如不动是形容他们心的平静状态，他们面对一切事物心理上完全以随缘与平静来应对。我们练拳时也要用这个心态来对待和感知对手，对手一拳挥打过来，我们要放下恐惧，以平静心态来对待，不逃避，不硬顶。用感知来接纳之，柔化之，同时蓄势反攻。”
看到采薇、宁夏他们目光的茫然，杜玉清越发体会读书的重要性，书目中又添加了佛学书。
天地越来越宽阔，世界越来越广大。
立身中正，拎腰圆活，均匀放松，身心合一。
接纳、拥抱。杜玉清如是觉知。每天的生活忙碌而充实。
时间很快到了二十四节气中的春分。中华民族是一个以农业生产为主要生存方式的民族，因为农业种植要靠天吃饭，中国的先人们就根据季节和天气物候的变化，在太阳历和月亮历之外，又制定二十四节气这样指导农事的天文、气象、物候的历法。他们把一年分为二十四个节气，其中每一个节气又分为三个候，五日为一候，各个候均以一个物候现象相对应来代表。其中有植物候，表现植物在各个阶段的发展，比如幼芽萌动、开花、结实等过程；有动物候，表现动物在生长过程，比如出生、始鸣、交配、迁徙等四季表现；还有天气候，表现有解冻、雷始发声、雷始收声、始冻等。古人用七十二物候的不同来形象说明一年中依次的气候变化的情况。
比如今天是春分，它的三个物候是“一候元鸟至；二候雷乃发声；三候云始电。”初候元鸟至，说的是从今天开始陆续会有燕子从南方归来；二候雷乃发声，春分后第二个阶段要开始打雷了；三候云始电，再后来闪电会伴随着打雷而来，发出可怕的电光雷鸣。
当然中华民族发源于黄河流域，这些历法主要表现的是中原地区的气候变化，在其它地方就会略有差异，有时还有反常的气候变化，比如这几年的冬天特别寒冷，杭州在早春时还有小雪，所以杜玉清他们还能看到云栖寺的梅花。
今天昼夜时间一样长短，过了今天，就开始昼长夜短，春季也差不多过去了一半。“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
南方四季分明，物华天宝，相对的习俗也特别多，一大早，蔡嫂领着厨房就开始忙碌了，
此时杜家上下却在白堤上兴致勃勃地放风筝。天气微凉，杨柳新绿，风和日丽，正是放风筝的最好时光。杜玉清姐弟三人把昨天刚做的燕子风筝送入晴空，看着它长长的尾巴在蓝天中摇曳，心情也变得格外舒畅。