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十三
宰辅领着秀才和他的两个亲侄子去觐见女王，将父母亲人惨遭瘟疫戕害的情况告诉了女王，请求女王让他回家乡为父母守丧，还劝告女王不要在这个时候进击中原。
女王面有悲凉之色，对家乡亲人的悲惨遭遇表示同情，对宰辅的请求说“可以考虑，在适当的时候就让宰辅回家悼念父母和其他的亲人，但是，“进击中原是西梁发展的大计，不能改变，现在，正是好时机，不能错过了。”
秀才说：“女王，您是梁山义士的后代吗？”
女王说：“怎么不是，替天行道，除暴安良就是梁山义士的宗旨，也是西梁的基本国策。”
秀才说：“您在中原百姓危难的时候进击中原，不是替天行道，是逆天而行，更不是除暴安良，而是趁火打劫，您这样做是和梁山义士扶危助困，舍生取义的宗旨背道而驰的，如果您的老祖宗扈三娘地下有知，一定不会答应您这这样做的，俺中原人对梁山英雄也有救命之恩，您的老祖宗扈三娘身负重伤，危在旦夕，就是俺中原的大蟒蛇救了她，她在俺中原养过伤，俺中原百姓对她不赖，俺中原的山洞为她挡住风雨，俺中原的山泉草药为他洗伤疗伤，俺中原的瓜果蔬菜为她解渴果腹，俺中原的鸡鸭鱼肉为她增加营养，俺中原的戏曲歌舞为她愉悦身心，受人杯水之恩全当涌泉相报，俺中原对梁山义士的恩惠不仅仅是杯水之恩，没有俺中原的庇护，就没有西梁女儿国的安宁，女王，应该在中原百姓危难之时，伸出援手才是，您却要恩将仇报，对中原百姓动干戈。”
女王说：“大义不言恩，哀家如果做了中原的大王，一定对中原百姓好，让中原百姓像西梁百姓一样享受富贵和安乐。”
秀才说：“什么叫大义不言恩？您这就是强词夺理，您进犯中原，把中原百姓拖入战乱的苦海，哪里有富贵安乐之说，不光是中原百姓受苦，西梁百姓的好日子也到头了。”
女王有点词穷，但她心高气傲，决不能让民间的秀才占了上风，就说：“你这民间的秀才有何徳何能，竟敢来教训哀家？哀家是看在你是宰辅的老乡的面子上，不与你计较，要是换换大清国来的使者，敢这样咄咄逼人的质问哀家，哀家会一刀砍了他，你回去吧，不在其位不谋其政，你还是回中原吃干饭吧，哀家当了中原王后，会给你点恩惠的。”
秀才说“做中原王？女王，您甭做白日梦了，像您这不讲道义，不按套路出牌的女王，和梁山英雄一点不一样，想想见义勇为的鲁智深，扶危救难的武行者，仗义疏财的的柴员外，除暴安良的林教头，及时雨宋江，矮脚虎王英，黑旋风李逵，俺中原人也敬仰梁山义士，才在这天子脚下为梁山义士留一块宝地，几百年长盛不衰，哪一代朝廷都眷顾您西梁女儿国，俺中原的百姓也对您不赖，您在俺中原闹瘟疫的时候，趁着俺中原人困马乏的时候进犯中原，这就是不义之举，是会被天下人耻笑的。”
女王说：“您这民间的秀才，就是小人之见，妇人之仁，什么道义，什么按路子出牌，哀家就知道发展才是硬道理，我西梁女儿国，人多地狭，必须得向中原发展才有出路，如今正是千载难逢的好机会，我强敌弱才有胜算的可能，机会稍纵即逝，哀家主意已定，据全国之力，进击中原，如今大清国精锐都到了边境，内部守备空虚，五皇子率领的那十万不到的八旗子弟，就是乌合之众，没有什么战斗力，哀家率领五十万精兵强将，长驱直入，所向披靡，待哀家占据中原，做了中原王，百姓也会弹冠相庆，歌功颂德，为哀家树碑立传。”
秀才说：“女王您说的不错，如今大清国确实内忧外患，太上皇率领百万精锐到了东北边疆，是去扬我大中华国威的，还有大皇子率领二十万精锐到了西北边境，不是去和老回回开战，而是去安抚百姓的如今大清国内的确是守备空虚，特别是中原，五皇子率领的军队更是疲弱，太上皇为什么要这样安排？您想过没有？因为西梁，大清是一锅里的两把勺子，难免会有磕碰，但无论如何磕碰还是在一个锅里舀稀稠，一损俱损，一荣俱荣，太上皇一耄耋老人，却要承担起最重的担子，在这国家危难的时候御驾亲征，他为了谁？为了大中华的尊严和领土的完整，他把最弱的军队放到中原，是因为他信任您，他把您当成自己人，血浓于水，义薄云天，他给您留了一个很大的空白，让您填写，您一定要三思而后行，不错，您在这时候，据全国之力，率领几十万精兵强将进犯中原，的确是好机会，中原百姓惨遭瘟疫虐害，人困马乏，五皇子带的八旗子弟也没有战斗力，您可以长驱直入，所向披靡，当上中原王，但您能夺了中原百姓的命，夺不了中原百姓的心，他们不会弹冠相庆，不会歌功颂德，更不会为您树碑立传，您会作为不忠不孝，不仁不义的梁山义士的叛逆，被钉在历史的耻辱柱上。”
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