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事渐息，文气日盛，百姓安居乐业，圣贤名就功成，官家清廉勤政，民心敦厚淳朴，烽烟不燃，盗贼藏匿，路不拾遗，夜不闭户，兴学堂，建庙宇，诵经典，唱大戏，鸡犬之声相闻，马牛笑脸相迎，天庭和地宇同享富贵，神仙和百姓共颂盛世。”舜王爷讲到这儿，话锋一转，也谈了工作中产生的失误和他心中产生的忧虑。
舜王爷的忧虑主要有三点，第一：“富贵滋生贪欲，人的欲望是无穷的，富了还想再富，贵了还想更贵，为了贪图富贵，许多做官的丧失理性，突破了最低的道德底线，利用手中的权利，贪财、贪位、贪名、贪色，为了满足一己的私欲，置国法家规于不顾，做出一些让亲者痛，仇者快的事情，如今凡间刚揪出一个大贪官叫和珅，他家的财货超过帝王之家，家宅修的比玉帝您住的凌霄宫还要豪华，上行下效，大大小小的和珅充斥朝野上下，“三年清知府，十万雪花银”。
玉帝说：“舜爱卿，您说的这些事情，不归咱天庭管，当今的皇帝是真命天子，他不会坐视不管，既然揪出了和珅，肯定还会刮起一场反贪风暴，其实这风暴有没有作用，孤家也说不清楚，这都是富贵惹的祸，只要这天下太平，人间富贵，贪官就不会绝迹，富贵是滋生贪欲的温床，但是，我们也不能因噎废食，为了制止贪欲，就让普天下的老百姓都过苦日子，既然，舜爱卿你提出这个问题了，孤家就希望你尽职尽责，多提醒人们，不要把事情做得太过分了。”
舜王爷的第二个忧虑是：“富贵使人骄纵，人的最大弱点就是嫌贫爱富，不管你是谁，只要口袋里有钱，就说明你有本事，富贵着，趋之若鹜也，人们喜欢富贵，追捧富贵，夸耀富贵，久而久之，富贵之家称霸乡里，富贵之人骄横跋扈，更有一些不知天高地厚的富二代，富三代，拿着祖宗辛辛苦苦赚来的金钱，张扬放纵，骄奢淫逸，挥金如土，只以为老子天下第一，目中无人，傲视群雄，连神仙都不放到眼中”
舜王爷捎带着就将水墅原主人恃财傲物，亵渎神仙，侮辱神仙的一些事情讲给众神仙听，神仙们一个个气的面红耳赤，声言要惩罚这些不知天高地厚的骄纵之徒。”倒是玉皇大帝宽宏大度，说：“神仙不计凡人过，敬神有神在，不敬神不怪，咱们是天庭里的神仙，都应该宽宏大度，不应该给凡间的小人计较，宽仁厚道，可是神仙的美德啊！”玉皇大帝这一解劝，神仙们都不生气了。
舜王爷说：“好大喜功，奢华骄纵，傲视苍穹，蔑视神仙，不仅仅是民间的那些骄纵小人，就连当今的真命天子也得意洋洋，自诩有经天纬地之才，建立了空前绝后的文治武功，开创了前所未有太平盛世，沾沾自喜，奢华浪费，动不动就要巡视天下，那银子钱花的如长江水一般，还大兴土木，歌舞升平，郁庆宫金碧辉煌，超过凌霄宫不知多少倍。”
玉皇大帝说：“当今天子确实有本事，人家挣了钱，就让人家排场吧，你们这些当神仙的也别嫉妒。”
舜王爷说：“当今天子就是这样说的，他真的太狂妄骄纵了，连您玉皇大帝都不放到眼中说“玉帝老儿有什么本事？就会坐到凌霄宫听听汇报，文不能兴邦，武不能安国，他有本事开创这文明盛世吗？把他的牌位撤掉，不敬他了，人定胜天，地球上只要有了人，什么奇迹都能造出来，从今往后，所有的神庙都要拆除，砖瓦，木料用来修宫室盖民宅，烧香敬神的一律抓起来批斗，还有那些和尚，一律不准再诵什么歪经，普天之下的官家百姓都要诵读寡人的著作，这才是放之四海而皆准的真理。”
舜王爷讲到这里，玉皇有些坐不住了，气的呼呼喘气，可是玉皇到底是得道真神，他深深吸口气说：“让他狂妄吧，他确实有本事，不把寡人放到眼中也没有什么，寡人不会给他计较。”玉帝嘴说不会给他计较，但心中可是不痛快啊。
舜王爷也本来应该看好就收，不能再说了，可是，他是个耿直忠厚之神，一定得实事求是的把民间的事情禀报天庭：“这真命天子太过分了，简直是目无天庭，他说这些话时，小神在一边提醒他：‘小心隔墙有耳’，可是，人家根本不害怕“有耳，怎么样？上报天庭吧，玉帝老儿不敢将我怎么样，他把我撤职了，还有那个神仙有寡人的本事？能替他将天下治理的这么好？能让普天同庆，天地同乐？他把我惹毛了，我将他掀下台，自己坐上去，舍得一身剐，敢把玉帝拉下马。”
玉皇大帝气的血压升高，差一点晕过去，将面前的茶几一脚踢翻了“这乳臭未干的黄口小儿，太狂妄了，看来，这老虎不发威，他真的将寡人当病猫了。”