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折了记好的那一页，认真阅读起来。这一看才知道，不是康教授的考古笔录没做详细，而是，史料中关于此事的描述确实少的可怜。
“嘉靖中期，密组“长生司”，成员六人，皆为术士。司中之人直受皇命，不为各部所制。其六人依据身份而持六蝶：两玉、两铜、两铁，其中，玉蝶通神，可谴天兵。司中之人神出鬼没，游离史外，世人不知其所为。”
满打满算，关于明朝那个神秘组织的记载不过百字。神秘组织的名字叫“长生司”，直接受命于皇帝，成员全部是术士，他们依据身份等级分别手持玉蝴蝶、铜蝴蝶和铁蝴蝶，没有人知道他们存在的目的是什么。
术士，长生司，受命帝王……这些因素罗列起来，事情变得异常明朗。我心中暗笑一声：好一个“世人不知其所为”，写这段话的人，这不是揣着明白装糊涂吗？
明朝“长生司”存在的目的，大概和康教授所在的神秘组织一样，都是为了实现某些人的长生之梦！
无论朝代更替，还是江山易主。自生命伊始，世人对长生的追逐从未停歇过。
长生之术在秦汉时期到达顶峰，后世之人追逐的方法，也无外乎寻找先人遗作，企图从中获得秘术。
我把这段文字反复看了数遍，大体意思正如我所想的那样，但是还有一点难以理解，于是，疑惑的问高墨离：“‘玉蝶通神，可谴天兵’是什么意思？”
高墨离略微沉思一下，回答到：“很难确定它的意思。不过，我说件事情，你看会不会有启发：古滇国有一个刻满符咒的铜柱，祭祀的时候，众人跪拜，女祭司念动咒语，便可将民意通过铜柱上达天听，这个铜柱被滇民奉为神柱。”
我饶有兴趣的问道：“你们怎么知道可以上达天听呢？”
“要风得风，要雨得雨，并且还可以祛除病灶，驱赶瘟疫。”高墨离说着，拿起描绘着怪异符号的纸张，问道：“这些符号和铜柱上的不一样，但是，它们会不会也是一种符咒？”
高墨离的话如醍醐灌顶，让我一下子有了思考方向：刻在蝴蝶腹部的怪异符号，可能是某种咒语，这种咒语可以驱使天兵。
刻在滇王五世轮回玉棺上的那些符号，和玉蝶身上的符号属于同一个体系。如此一来，玉棺上的符号很有可能就是下在滇王身上的轮回恶咒！
推测加以史料的佐证，事情变得逐渐清晰明朗起来。
潇潇暴雨下了整整一天，直到暮色降临，才渐渐变小。院子里积水成洼，被挖开的坑洞如同一只深邃的眼睛，俯仰朝上，直视苍穹！
屋里极度阴暗，我将电灯打开，望着紧掩的大门，心里担忧起来：黑牛这都去了一整天了，怎么还没回来？随即询问高墨离：“黑牛说过返村的班车是几点吗？
“下午三点。”说罢，高墨离望了一眼墙上的时钟，眉头微蹙。
现在已经是六点多了，班车从城里回乡村，也不过半个小时的路程，按理来说，他早应该回来了。
黑牛迟迟未归，我忽然有种不好的预感：他不会出事了吧？