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道有所成前，往往就只保留有神魂状态，肉身炉鼎对其的蕴养相对较少，最易受“风雷”迫害，经历的天地劫难也数不胜数，想要最终成就“仙位”，是难上加难。后世的人间修法，因“修仙法门”失传众多，是以多是类似于“鬼仙”，只重元神、不修“鼎炉”，可谓在生命之初，“炉鼎”即成“皮囊”也。
人类将其它生灵，划分为“五虫”，即“蠃、鳞、毛、羽、昆”。蠃(/裸)虫原以“圣人”为长，鳞虫以“龙”为首，毛虫以“麒麟”为尊，羽虫以“凤凰”为王，昆虫以“灵龟”为最。这里的“圣人”指的不是“天道圣人”，也就是所谓的“诸天六圣”，而是单指“人类中的大德大智者”，也可以说是“人类领袖”。
人类原为蠃虫之长，后势“大”，内心也开始“膨胀”，随脱离“五虫”，自成一类，称“万物之灵长”，也开始有了“三才”之说，敢于天地相较力，敢于日月相比高。
“灵龟”为昆虫之长，这里的“昆虫”，单指“有甲类”生灵，多寿命较长，体表坚实而富态，是以，“龟鳖”也代表了“长寿”与“富贵”，想来也是有那么几分道理可言的。
在地表大陆偏西北，有一片沙海。沙漠中生活着一种鳖，肢体前端只生有四根指爪，属于陆龟的一种，因其生长于沙漠，故人们称其为“沙龟”。
这种“王八”的一生中，绝大部分的时间里，都是处于休眠期。由于在沙漠之中，气候与环境太过于恶劣，或如火烧，或如冰封，是以，在每年的夏季与冬季，这种王八都会将自身埋藏于深深的沙子底下，进入“休眠期”，是不饮不食，只维持住最基本的生理需求。
一切因果，皆源自于造化。在一次偶然的风暴过后，使得一只沙龟提前结束了“夏眠”，暴露在了烈日之下、灼沙之上。起初这只沙龟是苦不堪言，只能一个劲儿的往沙子里钻，想躲避这灼热燥气，不曾想，却意外挖出了一具尸体来。
这具尸身早已干瘪不堪，也不知被埋藏有多少岁月了，不过整体保存的却是异常的完整。尸身上的衣服是一碰就碎，但有一些物件儿却很显坚韧，比如在胸口部位有一个小锦囊，里边儿装有一个小瓶子，可能是因风沙之故，此时已然破裂，从破碎的瓶子里，散发出了一种浓郁的香味儿来。
是运气，也是天性使然，沙龟将碎瓶中的三粒火红色“丹丸”吞服进了肚中，从此之后，这沙龟不再畏惧地表日间的酷热以及夜间的严寒。
龟鳖都是需要阳光直射的，用以生长骨骼龟甲，也就是人们所说的“晒龟背”或“晒鳖盖”。这只幸运的沙龟，自从服食了丹丸之后，大白天的也会钻出沙表来，享受阳光的“温暖”，正所谓“物极必返”，这沙龟晒久了太阳，导致自身火力过猛、心生烦躁，不得已之下，就连夜间也跑出来溜达了。
这在无意之间倒是让沙龟吸收了日月精华，调补了阴阳，反而过早的开了灵窍，生出了智慧。如此一来，这沙龟修炼的就更加的勤勉了，依靠日月精华的滋养，以及沙漠“两极”的环境刺激，在日积月累之下，终于修炼有成了。
一千五百年过去了，这沙龟有了道行，随化为了人形，离开了沙漠，来到了人世间。此时的人间，大小王国如同雨后春笋一般，是冒出一茬儿又一茬儿，彼此间争斗不息，可谓民不聊生。沙龟幻化成各种角色，游离于各国间，满怀崇敬与好奇，感受着人间的风雨与人文。
这沙龟对人类并无歹意，也没有丝毫劣迹，只是单纯的向往人类的生活，来向人类学习如何“做人”罢了，这也是很多生灵的通性，是一种修行手段，毕竟“人间红尘”是通往“大道”的一个重要途径，可以说，在人类中间，始终都会混有其它物种的“精灵”，当然了，在人类看来，这不是“精灵”，而是些“妖精”，且一但发现难免会心生恐慌，毕竟自古以来，人与妖多是“势不两立”的。
又经过了八百多年，沙龟游遍了人间，看遍了世间百态，也尝过了人情冷暖，还为自己起了一个名字，叫作“沙万通”。这沙龟自我感觉良好，认为已经向人类学习的差不多了，自己现在怎么也能算的上是个真正的“人”了，是以产生了归隐之心...
此时的人世间，早已止了兵戈，被乌龙王国所统一，而被后世之人尊称为“乌龙太祖”的开国皇帝“轩辕拓秀”，在统一了地表大陆后，觉得自己的功绩可谓是前无古人甚至后无来者的，是以，为了彰显自家显赫，特命人建造起了一座庞大的城池，起名为“轩辕城”，这也就是乌龙王朝的都城。
沙万通原本已经有了“归隐”之心，但此时听说了“轩辕城”已经竣工，且还号称是“自开天辟地以来，人类最伟大的城池与象征”，这不由得引起了沙万通的好奇，于是改变了主意，打算先去“轩辕城”里游逛一番再说，想来若是将此城当作自己在人世间的最后一站，那也是极为美妙的一件事情不是吗？...