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元宵佳节，两更以贺。此奉二更！
有诗为证：“守鼎烧丹四十年，至今还在丹炉前。不知子王缘何事，只学吹箫便成仙。”说的就是一个叫子王的人吹箫成仙的故事，再有八仙之一的蓝采和也是以箫笛入道。李芝琪自己也从其中得益不少，所以无论到哪里都必然携带唐竖笛相伴。
这首“九天环佩”从8－9岁开始学，10来岁有所成，到今天也20余年。但今天听这起首顿觉耳目一新。
意境中好像一个首次上场的小女孩，怀着羞怯，紧张，激动交织在一起的心情。小女孩小心谨慎地迈出第一个舞步，接着在衣裙飘飞的琅嬛声声中踏歌而行，渐渐融入到音乐中翩翩起舞。接着觉得彩云朵朵，天花纷纷，仙乐四起。小女孩也成为乐符的精灵在九天妙曼起舞。
当最后一个音符在空中冉冉消失，李芝琪不禁长长透了口气，带头鼓起掌来。然后问：“小炫，你没有唐竖笛，怎么练习的？”
俞泽炫说：“其实很简单呀，唐竖笛的指法就是八个孔，位置也是固定的，脑子里想着乐谱手指头跟着动就行了，又记住了乐谱，又练了指法。没有唐竖笛最不方便的是唇气舌与指法运用的配合。
但是不知道为什么，我总觉得与你演奏的‘九天环佩’味道不一样。好像你演奏时更加有力，欢畅，华丽。简直就像是九天仙女在仙乐飘飘中，琅嬛玎珰，翩然起舞。”
李芝琪一听非常高兴地说。“小炫，我这人最不想夸奖谁。但是今天我要说，你真的很不错。
其实，一首再简单的音乐，也需要经过‘三度创作’才能完成。乐谱是作曲者的第一度创作。是将自己的体验或感受，通过音符高低，强弱，长短的组合记录并表示出来。但是，如果没有演奏者的第二度创作，乐谱也是一件不会自己发音的死物。”
俞泽炫一听这音乐还有着许多讲究，不禁听得入神。李芝琪更是知音难求，越发讲得起劲。
“演奏者是在作曲者的基础上，根据自己的感受，利用乐器的音色、音质，音量来再现原作的意境。甚至根据自己的理解和当时心情的感受再创造，演绎出全新的出音乐意境。
例如我们昨天学的‘九天环佩’和‘神人畅’其实原本是用古琴演奏的琴曲。但是同样可以用唐竖笛来演奏，这是因为琴箫合璧的原因。”
说到这里，接过俞泽炫递过来的茶水，笑了笑喝了一口。
“第三度创作是听者。听一首曲子，同样的乐器，同样的人来演奏，不同的人听了，感受会有所差别。这是因为每个人有自己的独特的情感和经历。当在听音乐时，听者会根据自己的感情去理解演奏者表达的情感。这才是关键的一次创作。
正所谓‘知音难求’就是这个道理。再好的曲谱，再好的演奏者都无法帮助听者对音乐的理解。”
“喔，也就是说‘对牛弹琴’咯？”俞泽炫对答道。
“正是如此。除了练习，你今天是第二次正式演奏‘九天环佩’。你... -->>
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