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明白过来这个道理让我悲伤无奈了好一阵子，我那时并不懂爱情，我体会不到他们之间的感情，更不懂为何如此深爱，而他要离妻弃子。
他洞达人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使诸烦恼不再扰乱心。他开始向众生宣教讲义，宣说四谛、十二因缘、三十七菩提分、五蕴、四禅等。
佛陀降世，十方无量诸佛、菩萨亦化现婆娑世界，助佛教化。
再往后，他点化迷萌，感化无量数人求皈受戒，改恶修善，得大解脱，了悟无上菩提。
后，入住常寂光，将我种在灵鹫山莲花座前，以浓厚的灵气栽养。
我听他在灵鹫山讲佛，感受着浩然正气，他还是昔日那个将我从莲花池带走的少年，但他又已不是他。
日子就这样一日一日过着，他的信徒越来越多，佛之文化逐渐崛起，甚至一时风头无二。
在人间，诸天子尊佛贬诸子百家，佛法一时在人间神圣无二。
我一直庆幸我是一朵墨荷，若是成了人，定然是个不学无术混吃等死的纨绔子弟。
好比二月初八，他在灵鹫山与千二百僧伽辫经。我无心听讲，睡的昏昏沉沉美梦正酣。
忽然一股来自天地间的强有力的力量引导我，黑色的花朵不断震颤，花茎出现细密的裂纹。
他正同舍利弗讲持戒，忽戛然而止，目光望向坐前的我。
诸佛诸菩萨目光皆随他望向我。
我便如此，在众目睽睽之下修成仙身，化为人形。
没有衣衫，一丝不挂，就这样突兀的出现在他面前。
我仔细的瞧着他，这是我用人形眼睛第一次看他。他高高在上，金色袈裟裹体，目光慈悲。
大约十个喘息的时间，我身上忽然一暖，面前站着一个身穿白色内衬的佛。佛陀弟子众多，我并不记得他的名字。他将自己红色的袈裟披在我身上，双手合十.默念一句阿弥陀佛后侍立佛陀右侧。
后来我听悉达多叫他阿难。
那天我刚修成仙身，身上不着衣物，王舍城灵鹫山听法的佛与菩萨千千人，只有阿难上前为我披了一件袈裟，我很感谢他。
我叫木兮。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
佛陀说，草木本该先修成妖，但我因缘际会下直接修身成仙，这是造化。要封我为菩萨，继续修行。我存了小小私心，极为不愿，他便不再强求于我。
自我化身后，一直跟在他身边。我本来也没有别的地方可以去。
罗侯罗是悉达多与耶输陀罗的儿子。
悉达多成佛后，在罗侯罗十五岁时为他剃度，命其拜舍利弗为戒师，舍利弗为他受沙弥十戒。他是释迦牟尼佛的四大声闻，早已不是我当年在菩提树下见到的小孩。
这么多年……我总觉得他的眼神里偶尔会闪现出当年那种绝望愤恨的神情。
罗侯罗并不喜欢我跟在佛陀身旁。
有一次他当着我面问佛：“敢问释尊，既然木兮不愿受戒入我法门，那么一个女子时常跟在佛身边，是否不妥？又如何向无量数人宣我佛法？”