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前还有宏图大志，想成就皇图霸业。现在已是无欲无求，唯一希望的就是可以和天枫槿寒飘樱东华长久的在一起。
身边的女子抱着膝盖蜷成一团，不说话不吭声，不知道在想什么。
知道她心里不好受，想分散一点她的注意力。他若无其事轻声说：“魔皇之位，是佛陀的旨意吧。”
这话一出，她立马抬起头来。眼里是些许诧异，旋即释然。两个都是聪明人，聪明人与聪明人过招不必故作玄虚。他能猜到，是木兮意料之中，只是这速度远超木兮所料。
转头望向扶瑶，却见那人风轻云淡，好似在说家长里短。
世人眼里，释迦牟尼佛他无欲无求，是彻底觉悟宇宙洪荒与生命的人，他乐于布施，凡事为尽众生。可是他们却选择性忘却佛陀即为众生，众生即为佛陀。众生有欲有求，则佛陀有欲有求，众生有执念杂想，则佛陀有执念杂想。
可释迦牟尼也是一个皇者，有着皇者的野心与欲望。他要佛法传遍九州，他要弘扬宇内。一个皇者怎么可以容忍自己有违自己设教宗义的事情发生？一个皇者怎么允许自己座前修炼万千年的墨荷舍了仙身当了魔皇？
所以从第一次西王母给扶瑶讲述墨荷的往事时，扶瑶就猜，这应该是佛陀的旨意，佛陀要佛法教化魔物，他要被魔物信仰、尊重。他要向道家、神界展示佛法的宏大，教化的威力。而这一切最好的方法就是推举一个信佛的皇者来带领魔界。
十方僧众里，或道行浅薄心力不足、或居于要位不可轻易叛离，全都不合适。唯有那朵天地间仅存的墨荷，她自由、张扬、聪明、又日日受他无上佛法教化，甚至于因为是唯一的墨荷，所以不管她的行为有何乖张过错，不管她有多么特立独行，世人都无法诽谤他人。
因为是墨荷，所以一切就变得合理，因为是墨荷，所以不会有人纠缠。
木兮，是那时佛陀最好的选择。
木兮叹了一口气道：“东华道你愚笨，如今看来却是个拥有玲珑心的神君。”
东华道他愚笨？这老头怎么就爱在背后说他呢？没好气说：“我确是愚笨，但要稍比东华强上一些。玲珑心没有，只是太了解我的这位师尊了。”他怎么可能放任不理，任木兮舍了仙身奔赴魔界？更何况以她当时两万年的修炼怎么可能杀了上一届魔皇？六界之中只能是他相助，除了他，扶瑶想得到有能力帮助她的人却都没有理由要帮她。
木兮不再说话，时间久远的她都忘了什么时候答应佛陀的要求，似乎也没有不答应的理由，更没有不答应的能力。
她一直顺从听话，从一个人走遍魔界九域十八城，步步为营接近上任魔皇，到血刃刀光，杀人夺城，她都按照他的旨意。
直到那天在魔都，她入魔界时一直帮助她，留宿她，给她温暖的那对夫妇，他们庆祝刚刚诞生的小女孩。木兮也着实为他们开心，可就在那一刻，佛陀旨意到了，木兮带了皇甫幼艾与九重时幕历时三天杀了上届魔皇，九重因此丧生，而她抱着九重的尸体离开皇城后，便见到佛陀送她的礼物，一城血海，伏尸百万。
佛笑着，指着血海说，木兮，我以此城贺你荣登大宝。
木兮活了这么久，从未有一刻，感到自己如此罪孽深重。