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前还有宏图大志,想成就皇图霸业。现在已是无欲无求,唯一希望的就是可以和天枫槿寒飘樱东华长久的在一起。

    身边的女子抱着膝盖蜷成一团,不说话不吭声,不知道在想什么。

    知道她心里不好受,想分散一点她的注意力。他若无其事轻声说:“魔皇之位,是佛陀的旨意吧。”

    这话一出,她立马抬起头来。眼里是些许诧异,旋即释然。两个都是聪明人,聪明人与聪明人过招不必故作玄虚。他能猜到,是木兮意料之中,只是这速度远超木兮所料。

    转头望向扶瑶,却见那人风轻云淡,好似在说家长里短。

    世人眼里,释迦牟尼佛他无欲无求,是彻底觉悟宇宙洪荒与生命的人,他乐于布施,凡事为尽众生。可是他们却选择性忘却佛陀即为众生,众生即为佛陀。众生有欲有求,则佛陀有欲有求,众生有执念杂想,则佛陀有执念杂想。

    可释迦牟尼也是一个皇者,有着皇者的野心与欲望。他要佛法传遍九州,他要弘扬宇内。一个皇者怎么可以容忍自己有违自己设教宗义的事情发生?一个皇者怎么允许自己座前修炼万千年的墨荷舍了仙身当了魔皇?

    所以从第一次西王母给扶瑶讲述墨荷的往事时,扶瑶就猜,这应该是佛陀的旨意,佛陀要佛法教化魔物,他要被魔物信仰、尊重。他要向道家、神界展示佛法的宏大,教化的威力。而这一切最好的方法就是推举一个信佛的皇者来带领魔界。

    十方僧众里,或道行浅薄心力不足、或居于要位不可轻易叛离,全都不合适。唯有那朵天地间仅存的墨荷,她自由、张扬、聪明、又日日受他无上佛法教化,甚至于因为是唯一的墨荷,所以不管她的行为有何乖张过错,不管她有多么特立独行,世人都无法诽谤他人。

    因为是墨荷,所以一切就变得合理,因为是墨荷,所以不会有人纠缠。

    木兮,是那时佛陀最好的选择。

    木兮叹了一口气道:“东华道你愚笨,如今看来却是个拥有玲珑心的神君。”

    东华道他愚笨?这老头怎么就爱在背后说他呢?没好气说:“我确是愚笨,但要稍比东华强上一些。玲珑心没有,只是太了解我的这位师尊了。”他怎么可能放任不理,任木兮舍了仙身奔赴魔界?更何况以她当时两万年的修炼怎么可能杀了上一届魔皇?六界之中只能是他相助,除了他,扶瑶想得到有能力帮助她的人却都没有理由要帮她。

    木兮不再说话,时间久远的她都忘了什么时候答应佛陀的要求,似乎也没有不答应的理由,更没有不答应的能力。

    她一直顺从听话,从一个人走遍魔界九域十八城,步步为营接近上任魔皇,到血刃刀光,杀人夺城,她都按照他的旨意。

    直到那天在魔都,她入魔界时一直帮助她,留宿她,给她温暖的那对夫妇,他们庆祝刚刚诞生的小女孩。木兮也着实为他们开心,可就在那一刻,佛陀旨意到了,木兮带了皇甫幼艾与九重时幕历时三天杀了上届魔皇,九重因此丧生,而她抱着九重的尸体离开皇城后,便见到佛陀送她的礼物,一城血海,伏尸百万。

    佛笑着,指着血海说,木兮,我以此城贺你荣登大宝。

    木兮活了这么久,从未有一刻,感到自己如此罪孽深重。

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