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和瓷器的烧制，不管是在工艺流程上，还是艺术视觉效果上，都有着相当大差距的。
而在仿品赝品上，仿制唐三彩显然更为容易。
有技艺高超的仿制者，已经将烧制唐三彩的技艺，淬炼到炉火纯青的地步。但仿品和真品，毕竟还是有区别的。
最难做的，莫过于残留在唐三彩上那些沧桑岁月所留下的痕迹。
因为是作为明器，陪葬的存在，唐三彩一直是处于墓穴之中的，也就说，真正的唐三彩，基本都是出土的，不可能有什么世代相传之类的存在。
在墓穴中的话，少不了会受到水土等各类东西的侵蚀，不可避免的，会在唐三彩上留下痕迹。最常见的，就是唐三彩上面的土锈了，土锈的真假，也是鉴定唐三彩是否真品的一个重要因素。
现代新仿的唐三彩，虽然在外形等方面，几乎有了以假乱真的效果。但做旧，仍旧是绕不开的一道工序。为了达到逼真的效果，几乎所有新仿的唐三彩，都有埋入地下处理过。
为了快速达到一千多年的效果，造假者们也是无所不用其极。
最常见的，也就是埋入地下，用粪便之类的对新仿的唐三彩进行腐蚀，效果也是显而易见的。但也有一个重要的缺陷，那就是，这样弄出来的东西，上面极有可能残留着气味。
周夏在见到他们拿出来的三彩骑马俑的时候，几乎就是下意识地抽了抽鼻子，想要闻闻，是否有臭味，或者别的异样的味道。如果有异味的话，那就真不用多看了，绝对是新仿的。
虽然麻杆他们之前就有拿出唐朝的佛像来，但是，这并不就意味着，他们随后所拿出来的东西，都是真品。
这些个老油条们，个个奸诈得很，真假参合着，最容易唬人上当受骗，一切还是要以具体的东西为准。
好在周夏没有闻到这样的味道，要不然，想起来也是会觉得恶心的。
但这就并不意味着，这三彩骑马俑就一定是唐三彩。
要知道，去除味道的手段也是有的。
而且，这类的三彩陶俑，除了最为出名的唐三彩之外，还有辽三彩，宋三彩，元三彩等等品种，可谓是花样繁多，得仔细甄别才是。
徐耀辉对此比较感兴趣，也就当仁不让地抢在前面对这件三彩骑马俑进行鉴定。
周夏则在旁边敲边鼓，看似很随意，其实还是很留心地去做鉴定。
他也在脑子里回想着鉴定这唐三彩的一些技巧。
首先，还是得看器型对不对，是不是后人臆造出来的。这样的情况，在低级唐三彩仿品中，经常可以见到。而高仿的唐三彩，基本就不会犯这样的错误，很多的高仿品，都是以真品唐三彩为原型，甚至可以说是一模一样地复制出来的。
其次，就要看三彩俑的颜色对不对。唐三彩，顾名思义，有三种色彩，黄，褐，绿，三种颜色，要是这样子的基本特征都不具备的话，根本就不用看。RS