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无用,他所需要做的,就是用系统,先把这幅邢侗书法作品的真伪鉴定出来。

    倘若是真的,就仔细研究,以后也看拿这样的作品,作为鉴定邢侗书法的标准器。如果不是真的,那也可以大致猜测一下,究竟和真迹有什么区别。

    当然,系统也不是万能的,这会,系统仍旧只给出了这幅作品的创作年代。

    “该作品创作于公元1654年。”

    得到系统这样的鉴定结果后,周夏即便再愚笨,也能知道,这幅作品,并不是邢侗的真迹了。

    公元1654年,大明朝已经灭亡十年。

    而作为明代四大书法家之一的邢侗,早已作古四十多年,要这幅作品是他的真迹,那才真叫活见鬼了!

    这样的话,也可以很好地解释,先前周夏做鉴定的时候,为什么纸墨表现和之前张瑞图的差不多。

    这是清初的仿品,距今也有三百五十多年,自然会留下些岁月的沧海痕迹。

    而在明末清初这段时间,以及在邢侗在世的那段时期,恐怕市面就有不少他的仿品,好歹也是明代比较著名的书画家,做他的仿品有利可图。至于和他同时代的其他书画家书法家,自然也少不了被人家造假,唐伯虎,文徵明,祝枝山,董其昌等等,只要出名之后,他们的作品在当时就会有大量的仿品问世,这情形,和现在的艺术品市场,何其相似。

    周夏就是在想,当代艺术品市场的乱象,其实也是有深厚的历史文化传统的。

    那时候的仿品,主要集中在繁华的苏州,一大批的书画从业者们,采取作坊的形式,分工合作,线描、渲染、设色、书款、题跋、刻印、装裱、流水作业、各尽所长,制作出大量的名家仿品来。这样的仿品,一般称之为“苏州片”很多仿品,流传到现在,各大拍卖场上经常可见,连博物馆中,都有不少这样的作品。

    除此之外,河南开封,也汇聚着一大批造假高手,他们大都伪造书法作品,称之为“开封货”。

    周夏现在也弄不清楚,这究竟是苏州片还是开封货,但有一点他是确信无疑的,这幅邢侗的临王羲之《逸民帖》,绝对是老仿品无误。

    毕竟也是有几百年历史的老东西,有一定的价值,但和真迹相比,不管是价值还是价格,差距都还是蛮大的。要是以真品的价格,买这样的仿品,还是很亏的。

    由此,周夏也在琢磨着,要是现代的这些高仿品,经过几百年之后,会不会也像现在这样,享受这类老仿的待遇。

    幽古思今,他也可以想象得到,当时苏州以及开封,那种仿品市场,热火朝天的景象。

    既然已经确定这幅作品是老仿,周夏多瞄了两眼,主要是记清楚上面草书《逸民帖》的内容,下次遇到同类的临摹之作,能在第一时间反应过来,不至于伤透脑际去琢磨,到底写的是什么东西。

    临摹王羲之作品的人数不胜数,周夏也没办法研究出来,这幅作品的真正作者是谁,要是系统升级之后,能给予详细说明,周夏倒是非常欢迎的,那得节省他不少的功夫。

    可惜现在,距离升级还有些遥不可及,周夏也只能在不断学习中前进。

    周夏这鉴定速度,尽管他自己感觉已经很慢了,但在旁人看来,却是相当神速的了。

    闲着没事,一直关注着他们几个的王明正自然不用多说,他觉得周夏的鉴定就像是在走马观huā,尤其是需要从笔法、墨法、结构、造型等方面,对作品进行分析时,显得很毛躁,感觉很快就得出结论来的样子。这不,他都鉴定完两幅画了,徐耀辉和苏晓茹才堪堪将他们各自的第一幅研究透彻,得出初步的结论。王明正觉得,最大的可能是,周夏肚子里存货不足,鉴定起来心有余而力不足,所以,显得特别快。

    当然,这两幅作品本身并不常见,寻常人能听说过他们的名头就相当不错了,更别说对他们的生平作品有仔细深入的了解。

    王明正也没见他用手机查阅资料,想必,他对这明代四大书法家之二张瑞图和邢侗,最起码,应该是知道名字的。

    “师兄,你那边两幅都鉴定完啦!真是厉害呀,我这,还没得出个结论来呢!”周夏过去苏晓茹那边凑热闹的时候,她也就这样问他。

    周夏笑着说“做鉴定,又不是比谁速度快。我们俩现在都差不多,别去想那些有得没的,抱着学习的态度就好。”

    苏晓茹点头,并感叹说“他们的字写得还真是漂亮,我这点字,根本就拿不出手。”

    周夏无力吐槽,他又何尝不是一样。反正这些作品,即便是仿品的,写得也比他好了不知道多少倍,这可能是他永远无法弥补的遗憾。。。)

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