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选秀完结，皇帝又是钦赐姻缘，这些时日纽轱辘上下自是打起精神，为自家大少爷的婚事做着准备，按说，这时惠茹母女直到成婚前便也不得在居于钮钴禄府内，好在佟佳氏的庶弟家小便在京师，倒是离得不远，再者这惠茹之父此番奉召入京为官，不日便将赶到，至日便是完婚之时。
这时节金婚之喜颇为繁杂，从古代“六礼”(一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲)演变而来。
其先便是提亲了，男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。
彼时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配，待认为周全后始议亲。
因着乃是皇帝御赐的姻缘，是以这媒人之选身份可不能低了去，话虽如此，可不成想这裕亲王闻听此事立刻请示皇上担任这媒人职责，到是给足了两家的体面，凌柱等人自是南向而谢恩。
提亲之后便是议亲了，这时候惠茹父亲也已到了京城，双方各自准备着彩礼，这时日宝珠倒是也被自家额娘有意的带在身旁，定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。
一般“四洋红”或“六洋红”(绸缎衣料四至六件)，金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿(银圆)；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。
女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿)，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。
故彼时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。
钮钴禄府今时不同往日，又是御赐成婚，这担礼自是不可小窃，如是辗转数日，便也到了正式成婚之时。
这日钮钴禄府上车马如龙，往来俱是高勋贵戚，这也难怪，毕竟此时凌柱位高权重，又深得天子隆宠，自古官场踩高捧低，这些能当得京官的能有几个简单？
不提这些，宝珠在自家后院倒是感到了头疼，今日那裕亲王世子随着自家阿玛额娘早早便来到府中，任谁也看得出其对宝珠的那一番... -->>
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