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神魂作为通道的方法来作为接引手段。
如果可以选择重来一次的话，巫祈如果可以知道这场祭祀会将大司命的意志都吸引来的话，打死他都不会选择这种把自己作为通道的方法。即便这样的方法，在作为接引手段时候的，效率会比其他的方法好上太多太多。
不过，现在说什么都已经有些太迟了，巫祈唯一能做到的，也只是凝神守心，不让自己被大司命的意志给影响到罢了。
“纷总总兮九州，何寿夭兮在予。”
这时候，巫祈没有开口唱颂起祝词。但是由他以法力凝聚出来的那些演奏者祭神之乐巫祝人偶，却自发的同时唱颂起这句大司命显露自己神职威能的祝词。果然，这位大司命真如记载的那般，高傲且喜爱显露自己。
“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。吾与君兮斋速，导帝之兮九坑。”
作为迎神的女巫，兰若此时本应当表现自己的虔诚和恭敬。只是很可惜，同样是神灵的兰若，根本不可能向大司命献上虔诚，恭敬虽然是有的。但是那些恭敬，也只是作为神灵见到了屹立于神颠之上的大神时，必然会有的一些礼数罢了。
而且，那一句“导帝之兮九坑”，唤作是旁人来唱颂的话，必然是在说自己为大司命引路，为其铺开道路前往九岗之山。可唤作是兰若的唱颂，那就是在说她与大司命一同前行于前，为帝君東皇指引前往九岗之山的道路。
她只会是将自己和大司命放在同一个位置之上，而不可能将自己置于大司命之下。即便她很清楚，大司命只以实力而言都是一位四境的超级强者，自己一旦激怒祂的话，很可能会被祂所伤，甚至是被祂杀死，但是兰若还是依旧那么的表达了自己的意思。
不因为别的，只是因为同为人道的神灵，她注定是不可以向另一位神灵低下自己头颅的，否则人道的意志就会厌弃她，使她有大祸事相随左右。
不过还好，大司命虽然极为的高傲，但是祂终归是人道意志的化身。那份高傲的只是因为天下人族认为，作为掌管着寿夭的天神，大司命就应当是高傲，且肆意展现自己威严和威能的以为神祗。这些特性，都天下的人族赋予祂的，而非是自人道意志之中诞生。
所以兰若没有对大司命低下自己的头颅，并不会成为大司命动手攻击兰若理由，也不可能导致大司命出手攻击兰若。
“你！很不错。”
一个既宏大，又似是飘渺不在当前的声音，夸赞了兰若一句，好像是对兰若的这个态度异常的满意。
不过，那个声音却并非是已经降临至此的大司命。
因为那是一个女声。
虽然大司命本质上是没有男女之分的，但是在天下人族的影响之下，其显化的形象确实是一个男性。
而能够在大司命显化之时顾及到这里，还会对兰若这样一个态度很满意的，恐怕也只会是那位同为司命之神的少司命了。而之所以会这样，估计兰若颂唱祝词之时，一直是在以少司命的口吻进行的也有些关系。