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狗的方向，一个闪身，随即追出。
几个反应较快的弟子，也赶紧侧身躲避。
两个影子立显即逝。
“嗯？怎么了？”听到箐笙尖叫，老先生缓缓睁开眼睛。他眼神不好，寻了半天，发现一个女弟子站了起来。
他自然没有发现刚刚的一幕，只当是：“你站起来可是有问题要问？”
“啊……不不……刚刚，我……”箐笙摆摆手，指着门外，但哪里还有影子。
“那你是对我讲的，有不同看法？”
“我……”箐笙不知该如何解释。前面的弟子们大多茫然，后面的几个弟子倒偷笑起来。
老先生很认真的问：“那你站起来，是要出恭？”
“哈哈哈哈……”众人大笑出来。
箐笙一脸窘迫，坐在一旁看见内情的徐岂，也忍不住笑出声。
就在徐岂准备替她解释的时候，箐笙吸了口气，镇定下来：“是的，弟子是对先生刚才所讲的，有异议。”
老先生点点头：“嗯。那好，你是对哪一段有异议？”
徐岂很感兴趣的听。
箐笙躬身正色：“先生最后说：在和平包容下，修行界的发展促使了凡人快速进步。弟子认为这不对。”
“哦？说来听听。”老先生再次闭眼，认真聆听。
虽然没怎么听讲，但对于这个时间的历史她已经有了自己的看法。
“其一：我认为人间的进步并不快。再之前姑且不谈，就从第一次世界大战，百族夺天后说起，那时出现了当今凡人的先祖。当时的人类已经从部落禅让制，发展为建朝世袭制。既然民以食为天，我们先来看土地。《考工记》有载：当时的土地九夫为井，方十里为成。可见当时的农耕已有了一定规模。就算从那时算起，这项土地制度足足运用了四千年，直到新朝建立，才以新法替代旧法，承认了私田。要知道，凡人的人均寿命顶多八十年。想想看，光这一项制度就贯穿了多少辈人。”
老先生听着，箐笙继续讲：“再说耕种器具。铁器出现之后，铁犁花了近一千年才逐步替代铜犁，又过了两千三百年，才又出现辕曲犁。并且在弟子游历人间期间，亲眼看见在不少地方，这项几千年前发明的工具当今仍然被使用。”
“人间的建筑就更不说了。早在百族夺天时代的凡人房屋已开始使用榫卯木架构。但是直到五千年后木架构房屋才趋于成熟，普遍使用斗拱，并发展砖石结构。又过了五千年，才正式制定了“以材为主”的建筑模数制。直到现在，建筑结构与以前也没有太大区别。”
“每一项重要变革的相隔时间，少则数百年，多则几千年。对于修道者而言，或许感触不深，但对于凡人而言，这会是多少代人的历史。这样的发展速度，又怎么能称得上快速？”
箐笙也不翻书，娓娓道来。引来不少弟子侧目。
老先生听得认真，他捋了捋胡子：“历史的发展当以整个族群而论，不应与个人寿命相较。譬如蜉蝣朝生夕死，但整个族群的起源兴许比人类还要早哩。同理，蜉蝣一万五千年来，只是增加了数量。但凡人已经历了好几个社会。比起世上大多数生灵，凡人的发展速度已经十分快速。”
“那只是因为比较对象是蜉蝣，智慧程度完全不在同一水准上。”
“但若是与其他四族比，却没有可比性。修行界和凡间是完全不同的发展方式。”
“如果是这样，接下来就是弟子想说第二点不对了。”箐笙说。
老先生点点头，示意她说下去。