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节也写进去。
这些情节最初出于《庄子》。关于介子推割肉的故事，有人从专业的生理学、卫生学角度论证它的不可能。也有人论证它是伪作，以免败坏庄子作为学者的名声。
其实无论这篇是不是庄子作的，它也基本上是不可信的。因为整本《庄子》就没有什么可信的故事。人家庄子一不是史学家、二不是新闻记者、三不是报告文学作者，凭什么要求人家讲一个真实故事。难道非让人家写上一句“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”才罢休吗？
好了，现在我们发现，关于介子推的记录只剩下《左传》中的那段了。从《左传》的写作时间来看，至少介子推不言禄这件事是真实的。但是介子推的那套话是对谁说的呢？晋文公吗？显然不是。从上下文来看，是他们母子间的对话。而他的母亲又跟他一块跑没影了。那么这段话又是怎么记录下来的呢？
被他的随从听到记录下来之后辗转传到左丘明的耳朵里？鬼才信呢！
所以关于介子推的生平，恐怕只有这几句是相对可信的：晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。遂隐而死。晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”而其它的，也只能看作是一个故事。
毕竟对于这个著名人物的评价就是从这些故事出发。而对于他的评价也历来存在及其严重的争议。不是毁誉参半，而是冰火两重天。
颂扬他的人不是拿他当个人，而是把他捧成一个神，在道德的祭台上永受膜拜。
骂他的呢？呵，看看网上，说他脑残的，说他酸腐的，说他矫情的，说他有性格缺陷的，说什么的都有。
更有甚者，有人认真研究了关于介子推事迹的全部记载，推定他就是重耳身边一个跑龙套的。不是晋文公忘了赏他，而是他根本就不该赏。
我不知道这种人他是出于什么心理，不是当权者的二秘就是狗腿子。等到哪天叫你伺候的主子给你来这么一出，看你还装B不？
那么我们看一看，介子推到底有没有贡献，该不该封赏。可惜除了割肉那个荒诞故事，确实没有只言片语说到他的贡献。但是这却是可以逻辑推定的。因为晋文公最终封赏了他（虽然他没有得到），并说：“以志吾过，且旌善人。”
他有什么过错？当然是指没有封赏介子推这件事。他都公开承认这件事，那就证明介子推是应该得到封赏的。
从古到今，多是上级让下级替自己代过。能够主动承认自己过失的就算是个好领导。至于主动担当不存在的过失的领导根本就没有。
所以第一个问题解决了，介子推是该封赏的。
那么第二个问题，晋文公为什么不赏他？真的忙忘了吗？绝无可能。要是他忘了，后面根本就不会去找他。
问题还是在于介子推。他“不言禄”，所以“禄亦弗及”。叫唤的孩子有奶吃。到哪都是这样。可怜的介子推，他到死都不明白这件事。反而用精神胜利法麻醉自己。
其实像他这种只知道撅屁股干活不懂得讨赏的大有人在。只不过那些人可能连介子推都不如，有的累死了，有的生气得癌症、心脏病死了。
介子推说的那套话真的说明他有多高风亮节吗？你有没有听过一个GC失势的人说过：“我才不希的与他们那帮WBD为伍。”或者听一个穷退休GWY说：“我那时傻啊，光知道干活，不知道收礼，”他们这话是什么意思，那介子推就是什么意思。
那么晋文公最后为什么又大张旗鼓地去找介子推并追着给他封赏呢？因为介子推的负气出走，把一个内部问题变成了公共事件，严重影响了晋文公的公众形象。老奸巨猾的重耳不得不立刻展开一场危机公关。
至于封给介子推绵山之地是不是超过了他的功劳，这倒是有可能的。毕竟这只是一个个案。没有人敢去和介子推攀比。有能耐你也“隐而死”给我看啊！
这场戏到最后，劳苦功高（也许功并不高）、耿直木讷的介子推是最大的输家，而忘恩负义、得便宜卖乖的重耳是最大的赢家。
也许网上说介子推脑残、酸腐、矫情、有性格缺陷都是对的，为这样一个主子卖命，本来就不值。