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    以道代佛?

    文雍不是没想过,但是道教虽为本土文化,但是却有致命缺陷。

    道家讲长生,佛家讲轮回。对百姓来说长生不可见,从古至今可有人长生?就算有,都去找权贵去了,与他们无关。而轮回这种东西虚无缥缈无法证实,胡编一番就可以面向百姓,属于大众化产品。

    人人都想今生信佛,下世权贵,而权贵也想永保富贵,比起需要服丹吞饵这种高消费,不见回报的道家来说,佛家无疑更容易收揽人心。毕竟富贵看得见,而长生太难寻。

    看文雍阴晴不定的样子,慧明知道自己已经说动了他。

    文雍思量许久,毅然说道:“大周百姓但有一口饭吃便不会反,所以谁阻止朕,为百姓找地耕,谁就是朕的敌人,佛也不行!”

    “罢了,罢了。是僧难,也是我佛涅槃。”

    文雍的话斩钉截铁,慧明听了像是突然老了十岁,佝偻了腰身,说道,“还请陛下体谅上天好生,勿造过重杀孽。”

    ……

    太和十四年,四月

    御史卫崇上书条陈佛教之事,言道:“上古治民,无佛而国安,前朝奉佛而国灭,信仰之事但求利民益国。佛心以慈悲为本,在于心而不在于形,如今庙宇广建,劳民苦役,已与佛旨背道而驰,请陛下明查天下寺庙,去污存清,遵从佛意。”

    文雍微微颔首,却不立即答复,而是转过头向朝堂之上的大臣们询问道:“众位爱卿怎么看?”

    在场官员都是人精,哪能看不透文雍的心思,本来灭佛这事对他们影响不大,甚至有些偏向佛门,但是前日三家会聚,佛门有意坐到儒家头上的举动让儒学出身的官员们引起了警惕,区区教派也想得名干政,如今灭掉那不正好!

    作为儒者,护道乃是本职,也为了和文雍保持明面上的一致,这种时候徐承宗难得出列捅了第一刀道:“佛教源于外夷之法,习机锋而不言圣王之治,奉鬼神而不知臣君之义,拜木石而不顾父子之情,此不合王者之道。臣肯请陛下永绝此祸根本,断天下之疑,绝后世之惑。”

    群臣纷纷应和,但是这样的风气并非一面倒,卫尉席宁出列欲言,文雍对其感观不错,本以为他会与自己是一道,不想却是为佛门说情道:“陛下,鬼神之说宁可信有,不可信无,若是得罪于天,其咎大也,恳请陛下为江山社稷想,慎思之。”

    又一名大臣出列道:“古之灭佛者皆难善终,陛下不可不鉴!”

    佛门的力量终究扎根得太深,一大批的官员家中就有庵堂设立,对佛教也是大开方便之门,佛门的触手甚至通透权贵们已经传递到了朝堂之上,如今灭佛阻力依然不小。

    宗教干政从来是大忌,看看中世纪,看看太平天国,文雍心中佛灭的决心更加坚定,早就猜到可能会有这样的情况,眼神一示意,一名小太监在福安的吩咐下趋步离开。

    大殿之上的臣子分为两派,争吵不休,久久未能有结果,就在此时一队太监合力抬来两个大箱子。

    在众人疑惑不解的目光之中,文雍走下了龙阶,打开箱子道:“此乃涪陵今年有关佛门的卷宗,被朱锡带到了长安,诸位臣工先看看吧。”

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