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    购粮运民之策众人计议已定之后,具体事宜则由孙策与陈登商谈,孙权却未落得清闲,因为新年已经要来了。

    汉时的年味远不如后世般浓重,不过春节的雏形也从此而起。爆竹可不是因为火药而发明,这个时代的人用火烧竹,毕剥发声,以为可以逐鬼驱瘟,遂名爆竹,此外又贴桃符,食五辛盘,饮椒柏酒,制糖饴,景虽不同,风俗却几乎从此而成。

    孙权与卫旌,周泰行于路上,见不少人抱竹而过,孙权心中不由哑然失笑,若是现在搞出火药来,多半也会先拿来做一发爆竹,已示慑服瘟鬼,江东百姓心中必然心中敬拜,安心耕耘土地。

    “仲谋,你让我和幼平携如此多细沙与碱粉去寻砖瓦匠,莫非要烧制器物?我从来只见以粘土与红泥烧砖瓦,莫非细沙也能烧制器物?”,卫旌手提一盒碱粉疑惑问道。(碱粉即天然纯碱,我实在不知道古代如何称呼纯碱)

    “子旗也算江左大儒的学生,不知岁旦准备什么礼物拜访诸位贤师”,孙权见他询问,回头笑吟吟问道。

    “前些日子我与子山买了一头肥猪,制成许多腊肉,岁旦将持十条腊肉与些瓜果作为束脩,同子山去拜访诸家大儒”,卫旌淡然一笑。

    十条腊肉为束脩乃是学子孝敬师尊的传统,孔子有云:自行束修以上,吾未尝无诲焉。束脩即肉干,腊肉。卫旌,步骘送腊肉也是依礼而行,阳羡民户由他推广而多饲猪,年前宰杀,想必岁旦除自己食用外,又可将肉贩售,再用钱财购置些他物,如此可以欢度岁旦。

    “子旗执弟子礼自然可持束脩拜访,经筵讲坛我只去过寥寥几次,却不好执弟子礼,而又与诸家大儒有所会面,岁旦不好不拜,因此想用这细沙与碱粉烧制些精巧之物作为贺礼”,孙权解释道。

    “不知是和精巧之物?莫非漆器坛壶?”,卫旌继续问道,汉朝器皿多漆盘陶壶,卫旌不由以为烧出也是此物,却不知为何用碱粉与细沙。

    “到了砖瓦匠那里,子旗且细看烧出何等精细之物”,孙权神秘一笑。

    三人寻到工匠户所进入,周泰唤过几名砖瓦匠人,孙权问道:“劳烦众位了,我想烧制些器物,还望众位用心操持”。

    几名匠人连称不敢,为首大匠开口询问道:“小人不过会烧制些砖瓦,若烧制陶器也可,不知公子欲烧制那种,详细如何?我等也好升炉开工”。

    孙权将烧制玻璃之法说与几位匠人,几人虽然未见过此法,不过心中已有计较,知如何操纵,领孙权三人来到炉前,将细沙,碱粉与石灰石碎块混合,放入炉中灼烧。

    孙权见炉中熊熊烈焰,砂砾逐渐消融,心中不由感慨,人也许是从使用工具起方称为人,但火无疑是工具中助力最大一项,烤烧食物,驱逐野兽,烧陶制器,人类正是凭借火而不断前行。

    “燧人取火,华夏方明”,孙权感慨道。

    卫旌见孙权慨叹火之功用,不由将胸中所知叙说道:“燧人取火,天地方明,华胥授业,民方心安,伏羲推八卦,人心生才智,女娲作笙簧,悲欢入声乐,先圣之功莫过于三皇”。

    燧人华胥与伏羲女娲乃是人类上古四祖,燧人发现可钻木取火,其妻华胥制婚姻之礼,又传授桑猎技艺,使人有获衣食之法,伏羲观万物之变,造字明智,女娲制乐酿酒,悲欢之衷得以抒发。

    孙权正打算回话,大匠已小心翼翼将坩埚取出,只见里面凝状的液态玻璃,示意孙权可是此物,孙权点头开口道:“劳烦大匠,还是盛入模具中压... -->>

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