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    第七十一章寻花问柳

    正在几人闲聊的时候,张宓的大管家被一个小沙弥带领着来到院里,张太极迎上去打过招呼,大管家来找他们去一起吃午饭,济南王也只里和张宓因为受了八关斋戒,讲究过午不食,所以这顿午饭很重要。

    张太极告诉大管家自己刚刚吃过,并且吃的很不错。大管家也就不再多说,告辞回去复命了。

    大管家提到“过午不食”张太极不太懂,就把聊天的话头引导吃饭是讨论的和尚吃肉问题上,在座的几个人都不太清楚,最后只能老和尚来回答。

    原来,和尚不准吃肉,是南朝的梁武帝萧衍首先提出来的。

    南朝由于佛法兴盛,帝王提倡佛教而造寺塔者颇多,其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛,故南朝寺院林立。

    杜牧有一首诗描写当时的胜景。

    千里莺啼绿映红,

    水村山郭酒旗风。

    南朝四百八十寺,

    多少楼台烟雨中。

    这位萧衍可以算其中最虔诚的一个皇帝。他笃信佛教,自称“三宝奴”。想当和尚,想得几乎发疯。竟然先后四次,放着好好的皇帝不做,跑到同泰寺,脱下帝袍,换上僧衣,舍身出家。

    一个皇帝,自动放弃一切合法权益,连身体都舍掉,变成了同泰寺的庙产,当然不会再管朝廷的事。可是当时,没有副皇帝,可以在皇帝不能履行职责时,依法代行皇帝的职权。那时又不兴临时任命代理干部,萧衍不驾崩,谁也不能当皇帝。

    “国不可一日无君”,大臣们商议之后,只能出钱把皇帝从寺里赎回来。

    萧衍喜欢诵读佛经,几乎是手不释卷,一部《大般涅经》,烂熟于心。经书里规定:“戒杀生”。

    萧衍想,就杀生管杀生,肯定管不彻底,还是要从根本上抓起。活学活用,干脆不准吃肉!肉不能吃,看你杀生还有什么用?

    一经决定,立即行动。紧急传旨:臣民提倡吃素。和尚一律不准吃肉。天地神明祖宗,享受和尚待遇。

    何谓和尚待遇?即祭祀天地神明祖宗的供品,不准再用三牲猪头,统统改成面粉做的猪头猪肉。

    再者佛教分为大乘与小乘。大乘是一心度人,以自度为度人手段,所以什么肉都不能吃。小乘但求自度不求度人,允许吃三种“净肉”。

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    贾仁文这几天可是郁闷坏了,那天夜里色胆包天的摸进了妙象的屋中,本以为能乘着妙象睡着了,能够成其好事,没曾想刚钻进妙象的被窝,正准备来个霸王硬上弓!

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