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所谓〖登闻鼓〗，就是“鸣冤鼓”，体现封建王朝的申诉制度。
它的历史，非常悠久，超乎想象的悠久。
早在尧舜时代，就有〖登闻鼓〗的存在，只是名字不同，称“谏鼓”；周王朝，称“路鼓”；直到晋朝时，正式起用登闻鼓一词；随后的各个王朝，均设登闻鼓，无不例外。
值得一提的是，明朝洪武年间的〖登闻鼓〗，与其它朝代流于形式的作法，绝然不同。
由于朱元璋的出身原因，登基后十分重视民生，认为“民事如天”，不论大事小事，不管大冤小冤，只要敲响登闻鼓，就亲自受理，亲自审案。放在古代的背景下，乃是破天荒的创举。
也就是说，任何子民有冤情，均可敲响登闻鼓，直达天听。
而且，朱元璋明文规定，任何官员不得阻挠，否则，必然重判。
由此可见，朱元璋不愧是一代明君。
综观历史几千年，论爱民，朱元璋首屈一指；论勤政，名列前茅；论功绩，前十没问题；论弊政，不外乎杀功臣，不外乎闭关锁国，不外乎禁绝海外贸易——片板不许下海。
最关键的是，弊政在明朝，不在明国。
如今，明国的登闻鼓，比明朝更加先进。
它不再局限于皇宫的朝堂，而是广泛分布于每一个县级和县级以上的衙门，成为重要的直诉方式。
为民申冤，深入基层！
神奇的是，登闻鼓承载万民的意志，寄托万民伸张正义的希望，连通底层与高层的渠道，经过长期的温养和积淀，汇聚了大量的情绪波动，形成了特殊的愫气结晶，不再是凡物了。
这样的登闻鼓，早就得到广泛的应用，特别是提振士气，鼓舞人心，效果非常显著，甚至取代了军鼓的地位。
在明国抵抗元国的战争中，起到巨大的作用。
可以说，登闻鼓是最重要的战略物资之一。
这就是卫龙瞄准登闻鼓的原因，否则，自己的冤情很难上达天听。
只有敲响〖登闻鼓〗，才有面圣的机会，才有告御状的机会，才有翻盘的机会。
此时，鼓声响彻云宵，惊动了诸方大佬。
这不，东厂提督、太監之首王振，率领一群小太監，从奉天殿火速赶来。
人未至，声先到：“登闻鼓惊天动地，别再敲了！皇上临朝听政，有何冤情，快随我进殿陈说！”
等到近身时，王振才发现敲鼓者乃是新科榜首，哼的一声，冷冷地说：“居然是你！”
卫龙笑眯眯地问候：“王公公别来无恙乎？”
“你还笑得出来？真是不知死活！”
“呵呵……，笑一笑，十年少，笑总比哭好。”
想起那本可恨的《卫氏论句读》，想起鸿胪寺自己赌输的一幕，想起自己拒绝蔡氏的拉拢，王振觉得自己很愚蠢，气得一甩袖子，独自往回走，丢下一句气乎乎的话：“现在没空瞎扯，赶紧随我进殿，别让皇上等急了！”
奉天殿。
肃穆庄严，落针可闻。
朱元璋端坐如山，面无表情。
朱雨铃侍立于龙椅后，默默推演清国之行的前前后后。
文武百官站成两列，世家豪门聚成一堆，静静等待登闻鼓的冤情回报。
“敲鼓者，卫龙也，新科榜首也。”太監拖着长音，揭开敲鼓者的身份。
“宣。”
“皇上口谕，宣敲鼓者进殿。”
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