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    说实话,如果是之前的郭靖,卫龙并没有招揽的意向。

    这时候,亲眼见证一只气茧的产生,说明郭靖不是真傻,反而体现超凡的悟性,意味着郭靖的价值直线上升。

    在场的上百名修士,没有人比卫龙更加清楚愫气之茧的珍贵。

    想想看,朱雨铃在顿悟之前,境界还停留在纳物境四层;随后,由于顿悟“天下兴亡,匹夫有责”而获得气茧的青睐,在短短的两个月时间内,突破到纳物境九层,与蔡氏的麒麟儿蔡倡同阶。

    由此可见,气茧无比珍贵,是修士最好的资粮。

    要知道,超过九成的修士终其一生,都不可能获得一只气茧,只有极少数的幸运儿才有可能触发。

    所以,当郭靖脱离九成、成为人才的时候,卫龙也想招揽,从而组建势力,不断扩大自己的影响力。

    然而,招揽归招揽,还得确定主次关系。

    “郭兄,你说‘愿附骥尾,任凭驱策’,是几个意思?”

    郭靖毫不含糊地表态:“郭某愿执弟子礼,以恩师侍奉,不知卫兄是否应承?”

    师者,传业、授道、解惑也。

    这年头,最讲究“天地君亲师”。

    简单的五个字,却是备受尊崇,乃是儒神孔子的核心理念,受到诸国帝王的推崇,受到亿万民众的认同,早就成为最基本的伦理观,最重要的道德观,最核心的价值观,深刻地烙在每个人的灵魂深处。

    几如天道,不可违逆。否则,便是离经叛道,遗臭万年。

    而且,师也有等级,也分好几种——恩师、座师、房师。

    所谓恩师,就是启蒙、解惑、传业、授道的老师,从自身的角度来看,乃是最受尊敬的一种师。

    然而,座师是主考官,房师是陪同主考官的次级考官,全部由高官担任,手中掌握大量的资源,直接影响仕途。如果以纯粹的利益来看,地位超过恩师。

    比如,执掌鸿胪寺的朱允炆,几乎是所有修士的座师。

    以卫龙为例,由于突出的表现,得以觐见朱元璋,获得一次与众不同的考试机会。经过鸿胪寺一行,通过密室中的考核,朱允炆既是座师,也是房师;同理,刘伯温也是卫龙的座师与房师;只有朱元璋,才是真正的座师。

    由座师、门生、同年编织而成的关系网,深刻影响每一个修士的前程。这一点,与进士差相仿佛。

    简而言之,郭靖以恩师侍奉,诚意十足,不讲利益,纯粹感恩。

    面对郭靖的主动投效,卫龙怦然心动,问道:“你确定?”

    “此心昭昭,天地可鉴!”郭靖不假思索,斩钉截铁。

    于是,卫龙不再矫情,通过简单的仪式,当场收徒,定下名分。

    虽说师父年纪小,徒弟年纪大,却刚好符合“学无前后,达者为师”的名言。

    随着郭靖喊出一声“恩师”,意味着尘埃落定,观礼的修士们纷纷献上祝贺。

    “恭喜卫兄开门收徒,有朝一日,桃李满天下!”

    “恭喜郭兄拜入榜首门下,飞黄腾达,指日可待!”

    一时间,好话如潮。

    也有一些修士暗中嘀咕怪话,说什么“祖坟冒青烟”,说什么“傻人有傻福”,反正都是羡慕嫉妒恨。

    到最后,在场的所有修士,只剩下一种声音一个意愿:“郭兄,请客,席设太白居!”

    要知道,太白居既是数一数二的酒楼,也是诗仙李白的道场;既是大名鼎鼎的销金窟,也是修士们趋之若鹜的悟道场所,几乎每一个修士都要光顾太白居,一边小酌怡情,一边身临其境,感悟李白的超品功法。

    在那里,李白布下特殊的阵法,以独特的诗词意境,吸引修士前来,从而汇集民愿,凝聚真叶。

    没错,就是真叶。

    李白与诸葛亮一样,都需要真叶,前者通过太白居凝聚,后者通过孔明灯凝聚。

    说实话,卫龙很想去观摩李白的真迹书法,领悟诗仙的通灵诗词,以加深自己的底蕴。

    只可惜,时机不对。他现在只想回家报喜,以免母亲担心。至于太白居,只能期待未来。

    突然,卫龙想起家中的流水席,说道:“各位,请大家移驾寒舍!小弟略备薄酒,敬请赏光,共叙欢乐!”

    修士们一心结好,恨不得攀上高枝,听到“寒舍”两个字,那是正中下怀,当然不可能拒绝,而是跟在身后,蜂拥而去。

    这就是“跟红顶白”的生存智慧。一方面,讨好得势者,趋炎附势;另一方面,墙倒众人推,攻击失势者。

    ……

    卫府。

    张灯结彩,喜气洋洋。

    午时。

    几十张八仙桌排成一条长龙,沿着街道的一侧蜿蜒迤逦,正是卫府许诺的流... -->>

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