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“与此同时，其实我们还可以意识到，比较优势不仅仅存在于商品之中，思路不妨大胆一点？”姜星火循循善诱。
这是一条从未设想过的道路。
所以，三人难免有些被历史局限性束缚住了，放不开手脚。
提来提去，提出也都是其他的贸易的商品。
“哎”
姜星火叹了口气，心想道，毕竟大明是一个重农主义思潮盛行的国家，突然让他们走向海外贸易的思路，还是有些不适应。
所以，姜星火只好亲自开口了。
“你们想想，制造一件手工业商品，都需要什么条件？”
朱高煦：“先得有个地方。”
郑和：“然后还得有人。”
卓敬：“最后得有材料。”
姜星火沉默了刹那，旋即说道。
“这些，都可以应用比较优势学说。”
“等等.”
郑和忽然觉得自己的未来有些不妙。
“姜先生是说，大明需要从其他国家进口便宜的原料和人？”
姜星火又沉默了刹那。
“暂时倒是不用去想人的问题，因为发展手工业/工业，本来就是为了吸纳大明的农产阶层人口，所以比较优势学说在手工业/工业发展的起步阶段，应该是大明从外国通过海洋贸易进口廉价的产品原材料和较为廉价的稻米等农产品，向外国输出制造成本低廉但售价政策或偏高的手工业/工业制成品。”
“当然了，起步阶段也不是不能对田地和人口使用比较优势学说，比如出钱雇佣甲国家的人口，在阳光水文条件较好的乙国家种植一些纺织业原材料.”
“姜小友，老夫还有一事不明。”
卓敬捻须问道：“那如果像是安南这样的国家，不同意与大明进行这种所谓‘比较优势’的贸易呢？”
“为什么会不同意？”姜星火反而奇怪问道。
“进行这种‘比较优势’的贸易，安南只需要出口在田地上肆意生长的高产稻米，可以获得大量的优质丝绢布匹，这相当于在给安南的地主阶层创造一项来源稳定的重要收入。”
卓敬思虑几息，还是摇了摇头道：“如果这样，安南国内的制造丝绢布匹的手工业者必然破产，农民也会被安南地主更加严酷地压榨，安南的统治者如果是有远见卓识的，会很清楚地看到这一点.而且，长此以往下去，容易钱赚多了，稻米价格一波动，安南必然会为大明所制。”
姜星火坦率说道：“在巨大的利益面前，目光长远的统治者并不多。”
“那如果确实存在呢？”
姜星火想了想，给出了一个答案。
“如果确实存在，那就只能让大明军队出动，吊民伐罪推翻暴君了，想必当地从稻米-布匹贸易中获益良多的‘百姓’必将箪食壶浆以迎王师。”
卓敬听懂了姜星火的话语，不禁一时哑然。
虽然说得不好听，但确实是事实。
对于安南国内的地主阶层来说，大明来了，也只是帮他们换一个统治者，又不是换地主阶层，甚至这种改变还会给他们带来更大的利益，没理由不欢迎。
毕竟，阻止他们自由贸易发财的“暴君”，才是他们的对立面。
至于会不会出现“稻吞人”.
这便是先发和后发的不同了，先发就是可以剪别人的。
而进行工业变革的第一步，也确实是发展纺织业，因为纺织业不仅是劳动密集型产业，容纳的就业人口最多，而且不管是可以向整个高纬度北方以及朝鲜、日本销售的棉纺织业，还向中纬度销售的毛纺织业，亦或是向低纬度销售的纱纺织业，上下游的原材料与市场都非常广阔，而且是人类生活的必需品，并没有其他商品的特殊限制。
当然，你要非说有的地方的人不穿衣服，那也不是没办法，消费习惯总是可以培养的，尤其是与看起来较为高等的文化入侵相辅相成的时候。
大明的大人们都穿衣服，为啥你不穿？当然是因为伱蒙昧落后未开化啊！
想要进入文明社会？来来来，先买套衣服吧。
穿上了，你就具有某种兼具文化符号和社会地位象征的心理优越感了。
这时，朱高煦有些恍然大悟地说道：“姜先生的意思是，如果像安南这样的国家不跟大明进行‘比较优势’的贸易，就可以直接派兵打进他们的都城，推翻他们的国王？然后大明据而有之？”
“视情况而定，也不一... -->>
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