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了那个位置，光明王朝上下不服他的人还是很多，有人拿他的出身说事，说他的母亲出身低贱，还说不许一个女奴成为王朝的皇太后。
只是乌雅人到底是从关外进来的，虽说学了汉人的规矩，却不像汉人那么讲究，他们的原则始终是强者为尊，所以反对的人不少，拓跋秋并未放在心上，一个一个挨着收拾。
拓跋秋忙于整合国内的力量，暂时无暇对盛宁王朝再发起攻击，于是派人提出议和。
一直以来，盛宁王朝的朝廷都是分成三派，一派主张联元抗明，一派主张联明抗元。
乌雅人原先生活在关外，是草原和森林的霸主，统治着草原上无数个部落。后来他们进了关，把盛宁王朝赶到了淮水以南，自己占据了中原的半壁江山，建立了光明王朝。
入关以后，乌雅人或主动或被动地开始被汉化，那些从小生活在中原的年轻人已经不愿意回到草原去过艰辛的游牧生活。
乌雅人南下了，原先被他们奴役的真皋人接管了丰沃的迦南大草原。
起初，真皋人年年给乌雅人上贡，日子过得苦不堪言。后来他们的人口增加了，力量也增强了，就开始努力反抗了，还成立了自己的国家，国号为元。
正是因为有了真皋人在北方的牵制，光明王朝才不能把全部的精力投入到南征，不然乌雅人的骑兵再是退化了，也不是盛宁王朝的步兵可以抵抗的，更别说向北反攻了。
看到了真皋人的作用，朝上有人提出了联元抗明，甭管对方是不是蛮夷，只要有乌雅人这个共同的敌人，就有合作的基础。
成年的皇子都是入了朝的，自然是各有看法，大皇子顾茂就是坚定的联元派，朝上支持这一观点的人比较多，大家的看法都是联合真皋人，打跑乌雅人。
太子顾兰却是主张联明抗元的，因为在他看来，真皋人比乌雅人更可怕，跟他们合作，那就是典型的前门拒狼后门进虎，只要光明王朝垮了，盛宁王朝跟着也会撑不住。
尽管看法有所不同，可大皇子和太子都是统一的主战派，他们是不甘心长期安居一隅的。
三皇子顾芝几乎不问朝中事，也就说不上是哪一派的；四皇子顾若算是太子堂，他是为数不多赞成太子观点的人；五皇子顾芹吃喝嫖赌样样来，就是不务正业，也无所谓派别。
七皇子顾苏是另一派主和派的代表人物，这一派的人数极不固定，时多时少，完全根据前方的战事动摇。如今，盛宁王朝险险保住了凤台关，主和派的人数达到了前所未有的规模。
以前拓跋秋还是不起眼的小皇子，打起仗就能那么狠，现在他是皇帝了，不议和还能怎么办。
八皇子顾英是墙头草，他跟哪一派的关系都不错，看不出来支持什么。八皇子以后的小皇子们还在读书，都还没有进入朝堂。皇帝优柔寡断，摇摆不定，搞得所有人都很为难。
陆珊听陆昊说了，皇帝其实是想议和的，无奈乌雅人提出的条件太苛刻，大皇子和太子又是坚决反对，这件事才卡住了。的确，拓跋秋的胃口太大了，远超皇帝的心理预期。
拓跋秋派来的使者一直在催，皇帝却是迟迟拿不定主意，就在局面陷入僵持的时候，难得同仇敌忾站在同一阵线的太子和大皇子又出事了。
先是七皇子向皇帝告密，说大皇子背地里行巫蛊之术，画圈圈扎小人诅咒太子。
巫蛊乃是大罪，皇帝闻讯震怒，当即命人搜查了穆王府，结果真的搜出了刻有太子生辰八字的桃木小人。皇帝盛怒，马上让人夺了大皇子的兵权，把人软禁起来。
若说大皇子有争位的心思，他诅咒太子也就算了，可他明明没有，何必做这样的无用功。大皇子的舅舅张九原立即帮他喊了冤，理由非常充分，直指大皇子是被人诬陷的。
七皇子的母亲王贤妃是太子的姨母，在多数人的眼里，七皇子和太子是同一阵营的。张九原的话无疑是将矛头对准了太子，认为是他故意栽赃大皇子。
皇帝似乎觉得张九原的话有道理，又把太子软禁在了东宫，不许和任何人联系，同时他也没有放出大皇子，朝野上下一片慌乱，没人知道这是为什么。
真是涉及巫蛊，哪是软禁这么简单，起码也得是圈禁，而且大皇子和太子都没被废，只是暂时失去人身自由，可见皇帝对儿子还是心软的。
陆昊和顾萝私下讨论，觉得巫蛊不过是借口，真正的原因应该是皇帝怕了，不想打了，他要答应拓跋秋的条件和乌雅人议和。