第二十六章体制问题
    “你很有悟性。”
    金闻声露出满意的笑容“33“评书”
    是一个简称,应该讲叫“说评书”
    ,“说书”
    的范畴比较大,大鼓书、竹板书等等都称之为“说书”
    。
    有人说没有其它道具和伴奏乐器的形式叫“评书”
    显然不太确切,评书关键在于“评”
    。”
    王耀听着老先生介绍,坐直了身子虚心听讲。
    “据我所知从前说评书的老先生分为两派,一派是坐谈今古,一派是现身说法。
    现身说法就是以我师叔陈士和先生为代表的,过去行内有一种说法叫“南王北陈”
    ,“南王”
    指王少堂先生的评话,“北陈”
    指陈老的评书。
    书说出去必须要有一定的评论,从技法上分为“说、谈、批、评、论、讲”
    ,评什么?评人情、评道理、评是非,但是要注意恰如其分,不能喧宾夺主。”
    金闻声又润了下嗓子。
    王耀点点头,继续聆听。
    “现在说书的不少,所说的各种书目也很多,但真正评书从门户来讲并不多,所剩就是BJ的袁阔成、连丽如等几位,惟独说聊斋志异的尤其是“陈派聊斋志异”
    更是几乎没有了,陈派评书讲究人物刻画,角色分为生、旦、净、末、丑,评书讲究“几口”
    :“气口、贯口、喷口、盖口、炸口、驳口”
    ,要把这些基本功夯实,把这些技巧都运用自如,才能成为一名好的评书演员。”
    金闻声抿了抿唇继续说道“你知道为什么评书比不上人家国粹京剧吗?”
    王耀一怔,摇摇头。
    “同样的一个故事,戏剧可以从扮相,配乐以及武戏来讲述一个栩栩如生的故事。”
    金闻声笑了笑“但是评书只有一张嘴。”
    “还有竹板。”
    王耀笑道。
    “对。”
    金闻声也笑了笑“但是俗话说的好,台上台下一场梦,这场梦做完了,就是做完了,但是评书不一样,评书评的东西,甚至可以影响很多代人,甚至可以将某种落后阴暗的现象改变。”
    王耀皱起眉,若有所思。

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