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先天神祗并非一定要完完全全的根据正神、邪神的为蓝本，还可以根据毛神三千来着手。
毛神，就是那种杂牌神祗的意思，他们相对而言模样不太美观，甚至可以说是丑陋、难看，很不讨喜，而且还有一点，被成为毛神，那就代表者不强大，很弱小的意思。
可既然如此，为何毛神三千还能与正神、邪神并列而论？
这里头的原因却是因为毛神三千虽然处于尴尬的位置，却因为其与《原始道藏》一样的包容性决定能并列而行。
嗯，正是包容性。
毛神，是正神、邪神的不偏不倚的存在，那么如果在凝聚毛神的时候灵机一动，或者机缘一来，那是有可能将毛神转变为正神的，甚至运道好还能凝聚很强大的神祗，想想这里头的利益就差不多能明白为何毛神能与正神并列，实在是毛神赌博性，一升天，一坠地的强大吸引力太过诱--人呀。
甚至有人根据毛神的特性，很多人怀疑所谓的正神就是从毛神中脱颖而出，被强者凝聚出完美的传承先天神祗神像，然后固定好后流传开来，慢慢累积，遂有一百零八正神的存在。
不过这想要将从毛神蜕变而出的强大神祗固话出来成为能够流传三界的先天神祗神像，这里面的代价很大，非有大能耐，或者大牺牲之人是不会这么做的。
如此便一直只有一百零八正神。
呵呵，说到此处，且不多提先天神祗的问题，就说曹灵宝凝聚出神猴这样威猛的强大神祗，为何东圣通洲的那么多人从来没有感觉新奇？也没有如同闻玖这样上来讨要神祗神像的？
这原因就是如此，因为东圣通洲的尝试理论就是正神一百零八，随便挑选，只要不与他人重复都可以，但若再正神一百零白之外存在的强大神祗，那东圣通洲的修士理所当然的就会认为这是一个走了大运道的修士，众人只有羡慕，而没有想要谋夺的念头。
实在是这里头压根就无发谋夺，遂没人会在这里头思考这些东西。
毕竟没有人会想到还有穿越这档子事情呀。
但偏偏就是这样，曹灵宝仍旧没有料到会有人真正询问自己神祗来源问题，就好像陈述一个事实，有人让你给这个事实摆证据，这不是瞎搞么？
事实就是事实，那里还要摆什么证据。
曹灵宝现在的感觉就是这样，长久以来的大圣爷出现，他留给别人的都是走好运走出来的，压根就没有多提什么，曹灵宝自己也是这样告诉自己的，是故没有理会过这样的事情。
可闻玖来问，曹灵宝方才感觉事情有些难搞。
南仙固洲作为一个庞大势力的存在，他们是不了解东圣通洲，他们也不需要了解，他们只需要索取、抢夺，自己作为具有强大神祗的存在，不懂除去正神一百零八之后还能存在其他强大神祗的土匪们，与他们讲道理那是不可能的呀。
说不定土匪们还不管不顾的坚持己见，认为自己欺骗，如果是这样，那乐子就大了。
细思极恐呀！