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nbsp; 不过，这种夺非是强取豪夺，真要做了，上古佛脉也不能在同样拥有金仙的西方教手中占多少便宜。
故上古佛脉用的时软刀子，上古佛脉终究是更为了得，明面上就有禅化如来、答婆尊、百闼佛、善恶菩萨四名金仙境的强者坐镇，暗地里有多少就不得而知，倒是群臣大概估计一下东圣通洲、西灵德州的情况，暗地里的金仙不会超过三名，因为就现在的东圣通洲情况，诸子百家共同催化的情况下，各方加起来金仙差不多只有十来人，何况上古佛脉还只是深藏地下世界出来的，能有这么多或许还是强行融入他族而来。
就这样，软刀子、硬刀子，一阵威逼利--诱，在上古佛脉允诺西方教金仙一尊副如来的尊位，轻轻松松的就将西方教拉拢过去。
这个行动其实双方都属于各取所需，西方教金仙是为了上古佛脉的佛统佛经，希望更进一步，上古佛脉看重西方教的功德宝池，可以说是皆大欢喜。
要说不欢喜的或许就是西方教属于修心一脉的，西方教的金仙属于苦行者一脉，修心一脉是没有金仙坐镇的。
而苦行者一脉并入上古佛脉，问题就出现了，上古佛脉贵族性佛统，未得正果那是不允许留发的，同时还有诸多诸多戒律，这不行那不行，就跟坐牢一般，至此分歧出现。
当时为此还曾一度差点爆发内讧，好在还是西方教金仙提出让修心一脉留在小西天，让其统御迦叶国，修心一脉同意调和应下，遂没有爆发更深层次的内斗。
从此上古佛脉为主，小西天为辅。
曹灵宝西渡需要前往的，以前四大部洲没有出现，他以为是去小西天就可以，当然那时候苦行一脉没有退却，前往求佛门薪火是可以镇压浮幽世界的，现在却行不通了。
苦行者因为其讲求静坐行善，很重坚持，所以在道统方面延续的很完整，而修心一脉呢，因每个人讲求随心随意，能够安安静静下来的日子太少，便是由高僧佛主都鲜少面世，或者还有的死在外面，导致修心一脉的佛统方面残缺的的很，每个人都有自己的修行理念，也没有什么体系的东西，如此驳杂的学说，试问如何能够镇压浮幽世界？
这一点在五年前得到证明，那是墨家巨子亲上小西天求见修心一脉坐镇的自在尊者，巨子恳请其出手的，自在尊者眼见故土有难倒也没有推迟，亲自前来一趟，可惜一番忙活，效果浅薄，自在尊者也很坦然，就直接说明想要解决问题，只能上西灵德州的大西天求取，说完不带墨家巨子款待便告辞离去，似羞愧而去。
也就是说现在曹灵宝想要解决问题，只能前往大西天，也就是西灵德州。
这或许就是天道吧，原本在四大部洲没有出现的时候，想要解决很容易，可天命之人的出现，打乱天数，自然的变量再生。
再说还有一个至关重要的一点，因地制宜问题。
佛，有很多，选择那一种引入既能解决问题，又不太会让东圣通洲大动干戈，影响如今的局面，很值得思考的问题。(未完待续。)