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地老天荒，是要夫妻永远相伴，与天地同期”萨日娜认真得答道。
”没错，相敬如宾就是相互尊重，那么什么叫相互尊重，你可知道?”王直继续问着。
“相互尊重，就是相互想着对方，对对方好呗”萨日娜回道。
”这就是认知偏差了，如果你养一条狗，也想着它，也对它好，这能说你就是尊重它吗?你会去尊重一条狗吗?”王直看着萨日娜的眼睛。
“这，我却没想过，那你说说看，何为尊重？”萨日娜问。“尊重的前提，就是要相视平等。
没有平等，就不会相敬，更不会待之如宾，没有相敬如宾，就不会地老天荒”王直握着萨日娜的手，向她的身边挪了挪。
”难道我待你还不够平等吗？为你冲锋陷阵，还被你狗脸相向，你还要怎样平等？”萨日娜眼睛里又泛起了幽怨。
“你对我本人非常好，谁让我长得帅呢，但，平等以待，不单单是指对待某个个体。
平等对待我背后的族群，更重要，因为我毕竟是族群的一份子，正向我刚刚问你的，
我对你也很好，但我要是在你面前，也任意虐打蒙古人，骂蒙古狗，你还会觉得，我是平等待你吗？”王直耐心的解释着。
“可我是主子，那些汉人就是奴才，如何能平等？”萨日娜还是不以为然。
”天下从来就没有注定的主子，也不会有注定的奴才，更不会有注定当奴才的族群，你在那些汉人面前是主子，但你在满人面前你还是主子吗?
你们见着满人的皇帝，还不是得喊主子，可满人皇帝就注定是主子吗?他们的太祖野猪皮，不也曾是汉人李成梁的奴才吗?这又怎么说?建奴之说由何而来，谁人不知?“
王直说到后面，虽然刻意降低了声音，但萨日娜还是一把捂住了他的嘴，说道:“你好大的胆子，这样乱说，是要杀头、灭九族的！”
王直拿开她的手，说道:”我这不是在跟你说吗?你就说，我说的有没有道理吧。
所谓主子，只能代表你是否一时得势，但也只是一时而已，比如，你祖上成吉思汗是主子吧，那是因为他得势了。
但他的先祖俺巴孩，还不是女真人的奴才？反过来，女真人后来也是成吉思汗的奴才，
今天你们蒙古人，又成了女真人的奴才，前明的很多蒙古人，不也是汉人的奴才?
血统、身份都是不变的，汉人还是汉人，蒙古人还是蒙古人，女真人还是女真人，变的只是谁得势，
谁得势谁就是主子，谁失势谁就是奴才，但得势与否，也都是暂时的，所谓皇帝轮流做，明天到我家。
所以就不存在身份、血统的贵贱高低，一切都是运势而已，所以，你可以雇佣人家给你做事，但你不可以随意打骂杀戮人。
更不能随意侮辱人，人家只是给你做事，并不代表人家比你低一等，也不代表... -->>
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