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恭哀皇后”，并葬于杜陵南园（在今陕西西安东南，许皇后陵亦称“少陵”）。
南园，即今陕西西安东南的杜陵。汉宣帝少时好游于原上，他即帝位后，遂在此地建陵。
地节二年（前68年），大司马霍光去世，刘询开始亲理朝政，逐渐将权力收到自己手中，他深知霍家的权势极大，于是他开始一步步剥夺霍家的实权。
汉宣帝接连将霍家的子弟、亲戚调往边境驻守，并裁撤他们的一部分兵权，让自己的亲信来担任相应职务，把兵权掌握在自己手中。
由于他逐渐将霍家的权力剥夺殆尽，霍家人开始警觉并恐慌。他们深知自家的恶行已经积重难返，于是决定铤而走险，妄图发动政变废掉汉宣帝以自立。但此时汉宣帝的羽翼已经丰满。
西汉地节四年（前66年），汉宣帝将意图谋反的霍家子弟及其余党一网打尽，一举粉碎了他们的叛乱。
汉宣帝将参与叛乱者处以极刑，霍光的儿子霍禹被腰斩，霍皇后被废，霍光的妻子霍显和其他子女、亲属都被斩首弃市，连带被诛杀的有数千家之多，基本清除了霍家在朝廷的势力。
这样，汉宣帝不仅为许皇后报了仇，还真正将朝政大权掌握在了自己手里。西汉由此进入一个“中兴时代”，汉宣帝也因此名垂青史。
现在正是汉宣帝执政时期，老太爷将《百家姓》坤位给贤良淑德的许皇后留一席之地，自然是高明至极，妙不可言。
老太爷告诉福伯，让他顺便把乐丫头带回去让她母亲管教，我们祖孙有要事相商，任何人不得打扰！
其实老头多虑了，阳光小女孩已经轻车熟路，带着一心想返老还童的老太婆，屁颠屁颠拿着青瓷罐到花园捉蚂蚁去了，哈哈！
小家伙快要临盆前夕，神神叨叨的老妻悄悄在他耳边鼓捣，说什么老甘家要降临一颗智多星；
老头子自己也梦见宗祠的家谱楼，金光闪闪紫气萦绕贵不可言。
大家族可以历代传承，皇朝崩溃却要灰飞烟灭，老头不想为了一场虚幻的梦境把整个家族带入万劫不复之地。
望子成龙，理想很美好，现实很残酷，在封建王朝，谁敢动帝王的奶酪，简直是活得不耐烦了。
于是乎，老头立志要辅助这颗幼苗茁壮成长，不要横生枝节，为此还谢绝了朝廷复职的召唤，婉拒侯爷傅介子妄想篡党夺权争抢接班人。
接下来的事情并不是一帆顺风，随着小家伙一天天长大，五岁以后，老头对他越来越难以掌控，不是不想，而是实力不容许啊！
老头的满腹经纶似乎在小家伙的眼中一文不值，一场场辩论赛下来，老头逐渐绝望了——
比如——
天圆地方？大地无边无际？为何日月是圆的单单大地是方的？那岂不是每天起起落落的日月都最终会掉落在地面上？新的日月从哪里来又如何从地底下升起？
又比如——
民可使由之不可使知之。
老头子理所当然断句为“民可使由之，不可使知之。”
【正确的施政理念是：对于老百姓，所有官吏应该做好道德榜样让他们追随；而不是跟他们解释政策的来龙去脉。】
老头的先生也是这样教他的，所有的帝王官吏都是这样施政的，从来认为这就是圣人的教化。
“太爷，您老就没好好想想，孔圣人真的教导管理者‘愚民施政’，难道说‘有教无类’的启智教育不包括‘民’？
如果断句为‘民可，使由之；不可，使知之。’不是更好吗？”
【依法施政的理念是：守法善良的百姓（良民），让他们行为自主不要过多约束；愚昧暴戾的百姓（刁民），要惩戒教导使其知晓过错。】
（这是目前流行两种最典型‘民可使由之不可使知之’的断句解释。）
再比如——
“太爷，为什么我爷爷、我父亲、包括我，和您就像一个模子刻出来的？”
哈哈，这回终于轮到我胜一场了吧，简直就是送分题嘛！
老头得意洋洋的撅起了胡须：“都是老子亲自留下的种，焉有不像之理！”
“那为啥我二大爷像太奶、三叔小姑跟舅老爷、乐阳长得像我娘，太爷，莫非他们不是您的子孙，难道说串种了吗？”
“啪！啪！”
无名火起，恼羞成怒，有理无理老头先揍你丫的一顿再说！
“太爷，讲点道理好不好？您老就不明白，父系遗传、母系遗传都是您的后辈子孙？”
老头瞬间石化了，如同孔夫子座前辩日的黄口小儿。
至于老头千辛万苦搜寻来‘鸡兔同笼’‘韩信点兵’之类，视若珍宝的算学秘籍，甘延寿都懒得搭理他：“太爷，您确定要用这尿尿和泥巴的玩意来考教我？您老别闹腾了，让我省省心吧！”
然后就没有然后了，这个世界总算暂时清净了。
可怜的老头终于彻底明白了一个道理，这个妖孽他是没办法教，在小家伙的十万个为什么面前黔驴技穷只好缴械投降。故而，甘延寿的渭爷提出让两个不知天高地厚的家伙做启蒙先生时，老头顺水推舟祸水东引，暗自得意了一把。
欲知后事如何，且听下回分解。