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铜人像,金面具和青铜像熔合在一起,青铜像的脖颈部位有一尖角,好似为了插在什么物体上方。两人把青铜像前后左右仔仔细细查看了一遍,并没有发现青铜人像上有任何标记,也没有暗格之类。

    扶桑:“我们和段樱他们一样,以为找到这件东西,上面有遗址的线索,看来我们都想错了。”

    林森对此虽然感到失望,对他来说,寻找宝物是为了找到遗址,亲自到遗址查明爷爷和父亲的死因,现在,只能仔细研究此宝物的年代和出处,并通过此寻找遗址。

    林森告诉扶桑,在国外时听过一个故事,有一位名叫施里曼的德国人很喜欢《荷马史诗》,他相信荷马史诗中所讲的特洛伊城确实存在。他经过一系列考察,在史诗所说的“大城墙的梯林斯”遗址,发现了位于城堡内的宫殿残迹。它的正厅,门廊,庭院和整个轮廓与《荷马史诗》中描述的非常相似。经过挖掘,没想到真的在迈锡尼的几个墓穴中发现了了大量的金银,青铜等随葬品。施里曼在最后一个坟墓中,发现了一个戴着金色面具的干尸。虽然许多人对于施里曼的推断已经挖掘手段有争议,但他确实为考古做出了贡献。据阿利曼所说,那个面具是属于古希腊王室阿伽门农的面具,但有些人认为,面具和遗址比阿伽门农时期还要早。

    他还告诉她,黄金大都以自然金的状态呈现,然而所有的自然金都不是纯的,都必须先将自然金熔化或熔合才能进一步加工。商代青铜技术已经高度发达,冶炼青铜的炉温足已将黄金熔化。据《荷马史诗》中记载,火神把铜,金,银等放入他的熔炉,再加上温度不一样的风力,结果炼成了阿克琉斯使用的盾牌。所以说,希腊人在当时已经掌握了不同金属的冶炼技术。古蜀人应该是将纯金锤炼成金箔,再将金箔按照青铜人像的轮廓捶打,并将双眉,双眼部分剔除,再经过锤拓,蹭拭,粘合等工序。

    根据眼前金面具立人铜像的时间推断,对应的是我国的商朝,也许青铜面具和施里曼发现的面具都属于同一时期的产物。

    扶桑:“我查阅的资料里记载,蚕丛最初居住在岷山石室中,蚕丛部落住在岷山一带,山高路险,他们便因地制宜,在山崖上凿起窑洞来居住。蚕丛担任一族之长,他想给族人们寻找一个更好的地方安居乐业,于是他勘察地形,终于找到了合适的地方。于是他带着他的部族迁徙到平地之地。蚕丛氏很快统一了那个地方零散的部落,开始教人养桑。”

    林森:“蚕丛最初称王大约与夏代同时期,他们生活的地方应该在岷江中游和若水流域。为了纪念他,人们把若水地区的一条江称为青衣江。在不少古代传奇中,都对以蚕丛氏命名的地名有所描述。我也曾经到这些地方走访过,但没有找到任何线索。按照这个金面具立人铜像的年代推算,它比蚕丛氏时期要晚上许多年。”

    扶桑:“你说得对,蚕丛氏才从高地迁徙到平原来,严格说起来还不具备国家君主的性质,而是以血缘为纽带的部落酋长。在夏朝,蚕丛部落刚开始务农种桑养蚕,怎么能有这么高的水平制造出这样的青铜像?据此推测,这件青铜人像应该是在蚕丛氏之后。我认为应该是在鱼凫时期,因为鱼凫王朝对应的是商代中期,那时候是中国青铜时代的繁荣时期。拥有较高的青铜铸冶技术。不过这都是我的推断,还不能肯定。”

    “如此推测,爷爷他们当年发现的,应该是鱼凫王朝遗址。当年爷爷和父亲他们,为什么会遇害呢?”

    扶桑:“我外公手心里留下的符号似鱼头,又似鸟头。他会不会就是想告诉我们,他的死与鱼凫遗址有关?”

    林森:“不行,现在我们得想办法从这里出去再说!”

    扶桑和林森在石室内四处寻找机关企图打开石室,但一直没有找到。

    扶桑:“怎么办?”

    林森:“本真主持能进来也能出去,说明这里一定有离开的机关,再仔细找一找。”

    扶桑和林森被困在石室中。

    白先发已经得到消息,林森和扶桑一同消失了。

    白管家:“罗先生正因为扶桑小姐的不辞而别动怒呢。

    白先发:“扶桑小姐忽然之间消失了,罗先生自然会担忧的!段樱和警察那边,现在什么情况?”

    白管家:“段樱和警察正四处追查扶桑和林森的下落呢。”

    白先发:“你派人盯着段樱和警察,无论什么情况,立即向我汇报!”

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