第一百三十一章炎帝神农氏政权（第3页）

    沟中有巨形天然石龙，有一条河流发源于龙头沟，取名常水。
    龙头沟北边的村子叫龙王屯，西有九龙洞，南有神龙庙，东有九龙朝凤。
    大莘店村东有小龙庙。
    龙头沟全长九华里，皆为黄土，唯独神龙为巨石形成。
    神农少年时，母亲女登经常带他到常羊山游玩。
    山上的风景极好，不仅有各种各样的树木，还有千姿百态的鲜花，馨香醉人的芳草，叮咚如歌的泉水，以及各种活泼可爱的动物和小鸟。
    母子俩每次都玩得很开心。
    神农跟随母亲学到了许多宝贵的知识。
    他知道了天地日月星宿，知道了山川溪流湖泊，知道了鸟兽鱼虫类别，也知道了花草树木的种属。
    母亲告诉他，山上哪些植物有毒，哪些植物无毒。
    无毒的植物可以供人充饥，有毒的植物会把人毒死。
    母亲细心地传授他如何区别那些有毒和无毒的植物。
    把平生所掌握的所有知识毫无保留地传授给他。
    后来神农把这些知识应用到了医药研究上，创立了中国最早的医药学说。
    神农十七岁时，母亲见他热心于医药事业，便把他送回到神农氏祖先的发祥地秦岭，让他去那里专门研究医药。
    当时神农居住在秦岭下的一个小村子里，每日虚心向父辈学习，不辞辛苦翻山越岭采集各种植物进行研究。
    古时的秦岭动植物丰盛，有各类动植物数千种，是一处天然的生物园。
    神农在这里先后考查了上千种各类动植物，多次爬上海拔3767米的太白山。
    太白山是秦岭的主峰，也是关中群山的最高峰，不仅山势险峻，还时常有虎豹豺狼等猛兽出没，在山上采集十分危险，神农克服重重困难，历时三年取得了丰硕的成果，他发现了数百种有药用价值的动植物，用这些动植物的药用部分为人、畜治病，取得了显著的效果。
    后来他把每次治病的经验用刀笔刻写在特制的陶片上（陶书），形成了中国远古最早的医药书籍。
    当时神农所刻写的“陶书”
    使用的是上古符号文字，这种符号文字至黄帝时期便明令废除了，黄帝推广和使用象形文字和甲骨文，禁止使用符号文字，符号文字便逐渐失传了。
    后来神农的后人曾用象形文字译出了一部分，但还有大部分没被译出来，这些陶书有的被毁坏，有的伴随着他们的主人深埋于地下，成了永远的秘密。
    古史传说中记载，说炎帝神农出生在礞峪（今陕西宝鸡市北约5公里），经专家学者考证，实属误传。
    神农之世十七代，除第一代是出生在秦岭，其余皆出生在洛水流域。
    礞峪出生的神农很可能是第一代，但第一代神农并未称帝，更与炎帝扯不上关系，因此只能是因同为神农称号而误传。
    神农二十岁时母亲去世，他匆匆赶回洛水河畔的出生地，与族人以简朴的古礼将母亲安葬在伊水河畔，尊称她为彭婆。
    其地如今仍称彭婆镇。
    神农安葬完母亲之后，因其才能出众，被族人推选为烈山氏首领。
    神农是一位心中只有天下和人民的圣人。
    为了造福于人类，他在深入研究医药学的基础上，又开始研究粮食的种植和生产工具的改革。
    在神农以前虽然已经有了早期的农业，但种植的粮食作物很稀少，只有麦类和水稻，而这两种作物又只适应土质肥沃的平原和水源充足的地区，山地和高原丘陵之地根本无法种植。
    神农离开烈山独身往各地各部落走访，先后考察了大小数百个部落，行程数千里，他学习和吸收各地的种植经验，总结出了五谷（稻、黍、稷、麦、菽）的种植和栽培方法，然后向各部落推广。
    神农的名声很快便传遍了大江南北，黄河两岸。

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