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这刑天是炎帝的无名死党，不仅打架生猛，还会填词作乐，吟两首小曲儿，实乃文武双全。
听说大哥被公孙小儿海扁了一顿，还被迫签订了不平等条约，刑天这个气可就不打一处来，一掌劈散了桌子，提起乾坤斧和风神盾，旋风一样地疾驰而去，他决定用拳头为主子讨个说法。
世界上有两种对手最叫人头疼。
一种是打不怕的对手。
一种是打不死的对手。
而刑天是让你头皮发麻的对手：既打不怕，也打不死。
一般人最好祈祷自己不要遇到这样的对手。
黄帝自然不用祈祷，因为他不是一般人。
却说那刑天一路直奔黄帝老窝而去，左手举风神盾，右手挥乾坤斧，过五关斩六将，直杀到黄帝殿前，张口就骂：“公孙小儿，你这个不要脸的东西，有什么资格当老大？有种的就出来跟爷爷我一决高下。”
黄帝此时正在宫中喝小酒，听小曲，兴致勃勃地欣赏宫女们的曼妙舞姿，猛地听到门外有人叫骂，甚是败兴，三两步踏出门外，看看是哪个不知好歹的小妖又来找揍。正出得门外，只见一个高大的身形猛扑过来，一柄利斧直劈而下。黄帝一见来者不善，轩辕剑呛然出鞘，迎头击去。
剑斧交加，电光闪耀，两个就这样你死我活地斗将起来，直杀的是飞沙走石，山摇地动，三百个回合下来，难分胜负。
棋逢对手，英雄遇上打虎汉。
两个人一直杀到常羊山旁。
兵不厌诈。
黄帝老儿一见对手不是善茬，打持久战也不是自个儿的特长，小眼珠一转，大喝一声：“看飞镖！”
刑天正打得起劲，忽听有暗器来袭，急忙侧身躲避，哪料黄帝耍诈，根本没劳什子暗器。就在这瞬息之间，只见黄帝手起剑落，咔嚓一声，刑天的脑袋已如南瓜般滚落在地。
“黄帝小孙，居然出此下流阴招，我今天跟你没完！”那被斩下的头在地上依然冲黄帝吼叫。
刑天没了头，身子却依然不倒。
没了头的刑天，无目可视，只能挥斧乱舞，劈山山倒，劈水断流，可就是劈不到黄帝。
黄帝躲在一旁，看着无头苍蝇般的刑天，嘿嘿笑着。
只可惜刑天没看过《西游记》，否则学那猴子唤两声“头来、头来”，脑袋自然就回到脖颈上了。
为了不让刑天找到头，黄帝跃身而起，挥剑而下，将那常羊山劈成两半，一脚将刑天的脑袋瓜子当足球一样踢进了山肚子里。
大山合二为一，刑天再也找不到他的脑壳了。
黄帝老儿够绝。
没了头的刑天很生气，巨斧一挥，划开*和肚脐，他以乳为眼，以脐为口，继续杀向黄帝。
黄帝见刑天竟有如此的斗志，不禁也心生敬意，不忍再下狠手，抽身而去。
刑天没了脑袋，无法追上黄帝，无头的身子也不能离头太远，只好留在常羊山，每日挥斧斩石，劈山掀土，好寻着他那脑袋，再找黄帝老儿算账。
刑天本无名。
与黄帝一战之后，方名刑天。
刑即杀也，天即黄帝，刑天即杀黄帝以复仇之意。另有一说认为，刑是割、刈的意思；天是首，即头的意思；刑天即斩头。
头可断，血可流，不杀黄帝死不休。
刑天头断，壮志不屈。
晋代世人陶渊明在读到刑天的故事后，不禁歌曰：“刑天舞干戚，猛志固常在。”
几千年来，刑天不屈服、不妥协的精神，已经溶入中华儿女的血脉中。君不见，豪杰志士抛头颅洒热血，面不改色眉不斜。
砍头不过碗大个疤，十八年后还是条好汉！
你的就是我的——黄帝的发明事业
黄帝灭了蚩尤、收了炎帝，先后又经过五十二场大小之战，征服了四方不肯臣服的部落，天下始归一统。于是黄帝开始划分政治区域，制定法规条例，开动国家机器运转起来。与此同时，黄帝的发明事业也拉开了帷幕。
作为国家领导，忧国忧民还来不及，哪里有闲心思去搞发明？可是在古代就不一样了，一个领导水平的高低，往往是由他发明东西的多少来决定的。只有发明本领过硬的领导，老百姓才会心服口服。例如前面我们讲到的有巢、燧人、伏羲等，都是靠发明起家最后被人民推举当上了首领。
而轩辕同志则是这些发明家中的翘楚，称得上是发明大王。据说他的发明无所不包，从衣食住行到礼仪娱乐，从生老病死到政治国防，就没有涉及不到的方面。这些令世界发生巨大改变的发明有：房屋、衣裳、车船、兵器、阵法、音乐、陶器、井田、历法、文字、算术等等。
一个人要真的能够发明这么多东西，那他的大脑开发程度一定比爱因斯坦还要高。这样的天才发明家，爱迪生也只配给他提鞋。
黄帝真的发明了那么多东西吗？
所谓黄帝的发明其实有很大一部分都是别人的功劳，甚至可能所有的发明都另有其人。
与蚩尤大战时用过的指南车是风后造的，音律乐器是伶伦发明的，文字是仓颉初创的，甲子是大桡制定的……黄帝甚至连老祖宗已经申报了专利权的发明也挪到了自己的名下，比如燧人的钻木取火、神农发明的耒耜等。
虽然黄帝这种做法不怎么厚道，但是没有人出来跟黄帝扯皮，也没人找他打官司，因为他是老大嘛！他们反倒认为，黄帝剽窃自己的发明成果，那是自己的无上荣光，人们甚至排队要将自己的发明送与黄帝。
不能说古人没有维权意识，是他们深知要想使自己的发明成果能够发扬光大，除了以黄帝之名推行外，别无他法。
不知道在众多先人臣子发明创造的刺激下，黄帝有没有专心致志地搞出过一两项属于自己的专利来。不过，这似乎不是他应该关心的问题了，因为已经有了足够多的发明来让他操心：这些发明能不能运用到实际中，如何批量化生产，能否产生巨大的经济效益？
结果是，以上那些很实用的发明最终推广流传开来。而黄帝，则凭借这些创世之举，留下了千古美名。
而那些真正的幕后英雄，我们也是不能忘记的。
首先我们要记住的是发明文字的仓颉。
有人说他名字中的仓字，标明他老家是在陈仓，也就是汉高祖刘邦明修栈道，暗中偷渡的那个陈仓。
仓颉天生是个神童，一生下来就喜欢胡写乱画，到处涂鸦。他相貌非凡，龙颜重瞳，每只眼睛都是双黄蛋。
经现代医学解释，重瞳实际上属于瞳孔发生粘连畸变，从o形变成∞形，但并不影响光线进来，就好像你把照相机镜头分成两半，一样可以用。另有说法认为，重瞳是由脑部寄生虫引发，一般拥有重瞳的人，寿命都不长。
历史上可确信的重瞳者有四人，除仓颉外，其余三人分别是虞舜、项羽和李煜。
在仓颉之造字前，人们还在用燧人氏的老婆?m兹发明的结绳记事。仓颉又是如何发明文字的呢？
据说有一天，仓颉的母亲到田里干活去了，仓颉在家里编织箩筐，一个哥儿们突然跑过来拉仓颉跟他一起上山打猎。仓颉听说是打老虎，立马来了兴趣，拿过打虎棒就兴冲冲地出发了。
不过为了让母亲放心，山上之前仓颉在墙壁上画了一只老虎，又画了一个圆圈，里面还点了一点，意思是说自己外出抓老虎去了，要等太阳落山才能回来。
仓颉的母亲回来，见墙上画了一只大老虎，旁边还有一口井，误以为自己的儿子被老虎逼得跳了井，一下子就昏厥过去。仓颉的母亲惊吓过度，不久就离开了人世。仓颉既后悔又难过，为了避免以后再发生类似的悲剧，他立志要造出字来。
为了造出人人都能看明白的文字，仓颉到各地采风，寻找灵感。有一次，仓颉走到一个三岔路口，看见几个老人在争执：一个老人坚持要往东走，说东边有小肥羊；一个老人要往北，说前方有花野猪；还有一个老人要往西，说那边有好多大白兔。仓颉一问，原来他们都是根据地上野兽的脚印认定方向的。
聪明的仓颉心中猛然一喜：既然每种野兽都有不同的脚印，我为什么不能用不同的符号来表示不同的事物呢？从此，仓颉开始用各种符号来表示事物，造出了中国第一代文字——象形文字。
仓颉造出了字后，就把它们刻在龟壳上的方格子里，然后用绳子串起来，送给黄帝。黄帝看了很高兴，认为仓颉很了不起，就封他做了史官。那些龟壳上的字，就是我们今天所见到的甲骨文。
相传仓颉发明了文字后，上天兴奋得下起了粟子雨，鬼怪悲伤得在夜里大哭。（天雨粟，鬼夜哭）老天之所以要降粟雨，估计是因为有了文字，可以录下上天的好生之德，也好让后人敬畏天帝的神威。至于鬼为什么要在夜里哭呢？这个其实更好理解。向来对付鬼的办法，莫过于咒语符文，和文字脱不了干系。从此之后，妖邪鬼怪的日子不再好过了，自然要痛哭一番，来告别曾经逍遥自在的生活。
仓颉发明的文字到今天演化成世界上独具特色的方块汉字，为了感谢他老人家，后人将之尊为文祖。
其实，中国的文字早在仓颉数千年前就已经诞生了。关于仓颉发明文字的传说，只是古人对于仓颉的一种盲目崇拜。这样说并非全盘否定仓颉对文字的贡献，事实上仓颉是在前人的基础上，广泛收集民间的图画文字加以整理，创造了有系统的象形文字。
仓颉发明了文字，伶伦创制出乐律。
伶伦是中国历史上第一个音乐家。
黄帝时期，人们还不知道音乐是什么东东，只知道鸟叫的声音蛮好听。当时的娱乐活动无非就是围着篝火扯着嗓子吼，很有些猩猩聚会的风范。
据说有一次黄帝骑马经过某地，忽然有一种奇怪的声音传出。黄帝的马受了惊吓，身子立了起来，把黄帝摔了下来。黄帝很生气，命人寻找肇事者，结果发现是一个叫伶伦的家伙在吹箫（竹管）。
黄帝想不到一个小小的竹管居然能发出如此犀利的声音，觉得伶伦是个人才，好好培养，将来一定能大有作为。于是，他不仅没有责备伶伦，反而给他安排了一个工作——作曲。
伶伦从一个落魄的待业青年，一下子变成了月薪过万的白领，再也不用为生计发愁了，一门心思投入到他的音乐创作之中。
为了能够创制出有节奏的音乐，伶伦专程前往凤岭，据说鸟类中最杰出的歌唱家——凤凰栖息在那里。伶伦根据凤凰歌唱的两个六声，经过长时间的揣摩、推敲，终于创制出了十二音律。从此，五音不全的历史宣告结束。
伶伦创制出十二音律后，黄帝就封他为乐官，专门负责制作各种乐器和乐曲。后来他和一个叫荣辕的人铸造了十二口钟，用来和五音（宫商角徵羽）。他自己还特别制造出了一种乐器——磐。完成了这些，仲春二月的一天，阳光明媚，春风和煦，伶伦为黄帝举办了一场盛大的乐舞，乐舞的名字叫《咸池》。黄帝很高兴，赐伶伦以名为姓，所以伶伦的后代子孙都称为伦氏。此后，历代掌管宫廷音乐的人则被称为“伶人”，再后来则成为演员的别称。
相传黄帝与蚩尤一战，天下百姓死伤无数，黄帝很伤感，命伶伦创作了一首名为“清角”的乐曲，来祭奠亡魂。据说这支曲子悲凉激越，比肖邦还要肖邦，就连天地都为之感动，鬼神听了也忍不住落泪。
春秋时期的晋平公是个音乐发烧友，他手下有个著名音乐人师旷。有一次，卫灵公前来拜访晋平公，并让随行的乐师师涓在宴会上演奏了一首悲哀的乐曲——《清商》。平公听过之后，觉得还不过瘾，便问师旷：“难道这就是最悲伤的音乐吗？”师旷回答说：“不是，《清徵》比它还要悲哀。”平公就让师旷来一曲《清徵》。师旷拿起琴弹了不一会儿，有十六只黑鹤从天而降，随着音乐翩翩起舞。宾客们一个个都非常高兴，平公更是欢喜，提起酒盅给师旷敬酒，又问道：“《清徵》是最悲伤的音乐吗？”师旷回答说：“跟《清角》比起来，它差远了。”平公很感兴趣，“那你就给我们弹一个吧！”“不行，这是黄帝奏给鬼神的音乐，不能轻易演奏，搞不好会招来祸端。”师旷拒绝了平公的要求。平公不干了，死活要让师旷演奏。耐不过平公的软磨硬泡，师旷只好硬着头皮演奏《清角》。刚一开始弹奏，西北方就风起云涌，逐渐弥漫了整个天空。再一弹奏，八级大风就刮了起来，大雨夹着冰雹噼里啪啦地打了下来，掀房揭瓦，折杆断木，宴桌上的杯盘碗碟翻滚着砸向人们身上，宾客们吓得四散逃走，平公则吓得屁滚尿流，躲在角落里不停地筛糠。后来晋国接连三年大旱，平公也躺在床上生了一场重病。
由此可见，作为音乐家的鼻祖，伶伦并非浪得虚名。
黄帝时期，人们虽然已经懂得用火来烹饪食物，不过当时也就吃吃烧烤罢了，还吃不上炒煮煎炸的满汉全席，因为没有锅碗盆瓢等炊食工具。后来一个叫宁封子的人发明了陶器，人们终于能够吃上利用各种方式烹饪的大餐了。
陶器的出现，就好比我们现在使用上了微波炉，吃饭从此变得简单方便多了。据考古发现，在西安半坡，黄陵桥山，河南仰韶、龙山等古遗址发掘出大量彩陶如尖底瓶、陶罐、陶碗、陶盆等，说明我国在五千年前就已经使用上了陶器。
陶器又是如何发明的呢？
据说又一次，宁封子将鱼放在火上烤，结果全烧焦了，宁封子一气之下，把剩下的几条鱼用泥封住，放进火堆里，然后就外出办事去了。等到他回来，想起火堆里的鱼，赶紧刨出来一看，只剩下一堆泥壳，泥壳中的鱼就剩几根鱼骨头了。没了鱼吃，但好歹还有个泥壳。宁封子拿着泥壳左看右看，又将它放进河里盛满水，结果滴水不漏。宁封子像是受到了某种启发，于是用泥巴做了一个泥筒，放进火里去烧，三天三夜之后，烧出来一个红色的硬泥筒，又能装水，还能放在火上将水烧沸。后来，宁封子就依此方法又制作出一些泥筒，分发给众人。于是大冷天人们都有了热水喝，还能将食物用水煮熟了吃。
宁封的事迹传到了宫中，黄帝于是任命宁封子为“陶正”，也就是专门负责制作陶器的官员。
后来，宁封子在烧制陶器时发生意外，陶窑坍塌，宁封子被烧死。但有人说，他亲眼看见宁封子在烟火中冉冉上升，羽化登仙了。
当然，黄帝手下还有很多发明达人，比如胡曹和他的老公伯余发明了衣和裳，於则发明了鞋子等等，这里就不一一赘述了。
既然所谓的发明大王——黄帝的发明事业都是建立在他人的聪明才智和苦心经营上，那么黄帝老儿忙啥去了呢？让我们接着往下看。
看来，这皇帝时代的能人真不少啊！
师母衣袋皇帝的正经事儿
昆仑山上好人家——黄帝爱旅游
举我们认为黄帝剽窃了他人的劳动成果，侵犯了他人的知识产权。黄帝不干了，站出来说：“我冤啊，我比十个窦娥加起来还冤啊！”
事实上，黄帝压根儿就没想过要剽窃任何人的发明，他本人对发明丝毫不感兴趣。至于将那些发明归到黄帝名下，不过是后人为了拍黄帝的马屁，而给他戴的高帽子。
为此，黄帝很委屈地替自己辩解：“发明关我鸟事，旅游才是我的最爱。”
话说黄帝打完三年抗尤战争，又打了五年内战，终于实现了江山一统的大好局面，哪还有心情去钻研什么发明创造，一心想着给自己放一个长假，全国各地走走，看看大好河山无限风光。
黄帝叫上风后和常伯两个铁杆兄弟，一个替他背路上看的各种言情武侠小说，一个替他背用来对付劫匪路霸的轩辕宝剑，三个臭皮匠就这样潇潇洒洒地出发了。他们去过许多地方，什么昆仑、青丘、洞庭、峨眉、王屋……都留有黄帝的脚印。
首先说说黄帝最喜爱的地方——昆仑山（非今日中国西部的昆仑山）。
关于昆仑山的具体位置，古今说法不一，反正到今天还是一个谜。
葱岭、祁连山、昆仑山（今天的昆仑）、岷山、巴颜喀拉山……都曾被认为是昆仑山。
甚至有人说，昆仑山是生殖崇拜的象征，而且十分肯定的说是女性生殖崇拜的象征。
《山海经》中曾多次提到昆仑山。《大荒西经》记载：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。”
有人分析这一段话，指出其中的西海是地中海，流沙乃撒哈拉沙漠，赤水即红海，黑水则为青尼罗河。于此，认为昆仑山位于非洲的肯尼亚和坦桑尼亚一带。搞不好就是乞力马扎罗山或肯尼亚山。
但愿有人能相信这种说法。
据有关人士结合诸多史料推断：昆仑山大致在中原（河南）西北方。这样的说法还靠点谱。
据说昆仑山共有九重，高达一万一千里。山上有天梯可直达天庭，当年伏羲和女娲就经常顺着天梯爬上天庭去玩。山下有弱水深渊，四周还环绕着长有火树的火山，火山上的火树全天候不停燃烧，成为昆仑山的天然照明光源。大火中还生活着一种比牛还大的老鼠，毛长两尺，细若蚕丝。这老鼠在火中则全身通红，一出来则变得雪白。这家伙怕水，沾水便死翘翘。用它身上的毛织布作衣，脏了不需用水洗，放火里烧一下即洁白如初，人们称其为“火浣布”。
黄帝老人家还特意在昆仑山顶上修建了一座华丽的行宫，四周有白玉栏杆围绕，每一面有九井九门，进入门内，便是巍峨的宫殿，由五城十二楼组成。宫殿的主要负责人叫陆吾，这家伙长得很猛：人脸虎身，九头九尾。另外还有一些凤凰，负责管理宫殿里的器具衣物。
在宫殿内最高的地方生长着一株高四丈、五个人才能合抱的大“稻子”。在它的西边有珠树、玉树、璇树，上有叼着蛇的凤凰鸾鸟；东边有沙棠树和琅?树；北边生长着碧树、瑶树、珠树、文玉树、?琪树，这些都是生有珍珠美玉的树，文玉树上更是长有五彩斑斓的玉。
琅?树上也长着珍珠般的美玉，异常珍贵，不过凤凰鸾鸟喜欢偷吃。为此，黄帝特别安排专人看管琅?树，这个人叫离朱，长着三个脑袋。离朱躺在琅?树旁的服常树上，三个脑袋轮流睡觉，不分昼夜地盯着琅?树，他的眼睛明亮得连秋天鸟儿身上新长的毫毛都能看清，谁也别想染指琅?美玉。
稻子的南边有绛树、雕鸟、蝮蛇、六头蛟和视肉。视肉是一种非常奇特的东西，它没有四肢百骸，就是一堆状如牛肝的肉，当中还有一对小眼睛。据说视肉常常出现在帝王陵墓中，是那些死去的老祖宗们最理想的美味：因为它的肉永远吃不完，吃一块，它立即又长出一块来，无论怎么吃它都是老样子。
黄帝还在昆仑山西南方向四百里远的槐江山上，建了一座空中花园，名为“悬圃”。悬圃的长官叫“英招”，人脸马身，虎纹双翅，他时常飞翔在悬圃上空，发出大声的嗥叫。站在悬圃展望四方，景色壮观。山火笼罩中的昆仑山，珠玉璀璨，帝宫富丽堂皇；向西可看见水光连天、浩渺无边的稷泽，那是后稷神灵所在之地；北边是高耸的诸毗山，槐鬼离仑居住在那里；在悬圃的东边，是巍峨的恒山，鹰和?（zhān）鸟在山间盘旋。据说曾有一只?妈妈生了四个小?，小?长大后要离开母亲过独立生活，?妈妈不舍，像人一样放声恸哭。
恒山还是各种鬼怪聚集的地方。据说黄帝有一次游玩至此，得到一只神兽，名叫“白泽”。这只神兽会说普通话，而且脑袋瓜子特别好使，知道天下所有的妖魔鬼怪。黄帝很好奇，便让他将所有的鬼怪都画出来，并一一注明，总共有一万一千五百二十种。
为了管理这些鬼怪，黄帝任命神荼和郁垒兄弟俩为治安联防队长。这两兄弟住在东海的桃都山上，山上有一棵大桃树，树上有一只金鸡，每当太阳升起时，金鸡就跟随扶桑树上的玉鸡高声鸣叫。树下有一山洞，乃众鬼出入之道，也就是所谓的鬼门。每日天亮之前，神荼和郁垒就来到洞前值守，审查那些在人间游荡后回来的大小鬼怪。一旦发现有哪个鬼怪没有经过组织批示，妄自祸害人间，两兄弟就毫不客气地拿芦苇绳子把它捆了起来，送去喂老虎。这样一来，鬼怪们就老实多了。后来，人们用桃木雕刻两个手拿芦苇绳子的神人，代表神荼和郁垒，置于大门两旁，用以驱鬼辟邪。再后来，人们为了简便起见，将二人的模样画在门上或把他们的名字写在门上，据说也有同样的功效。从此，神荼和郁垒就成了世代相传的门神。
在悬圃的下面，还有一眼泉，泉水纤尘不染、冷冽冰寒，流入昆仑山附近的瑶池，名瑶... -->>
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