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“其实情况比我们想的要好的多。”
昨日他听几名来宣讲政策的人讲，此次解决乌拉尔人的历史遗留问题，不单只是落籍那么简单。
首先最重要的当然是清查好现在黑户的人数，尽可能的鼓励他们入籍。
另外就是对于落户的乌拉尔人，官府还会根据每户的人数提供居住的房子和土地、生产资料、资金补助。
也会给他们一定的适应时间，不要求一定要搬到官府盖的房子里面去，短时间内可以维持现有的生活方式不变。
最后现任知府也注意到了本地人比较排外的问题，会尽量出台配套的政策。
比如兴建一些专供乌拉尔小孩上学的学堂、医馆不得拒收乌拉尔病人、给乌拉尔人提供一些专门的做工岗位等等。
总之就是，在落户后，会尽量的帮助乌拉尔人融入正常的生产生活，且不是短期工程，而是做好了打长期战的准备。
梁崇听后，深觉这个知府是个做实事的人，他提出的种种政策，在现代移民搬迁、拆迁等等情况下都适用。
实操性其实是很强的。
梁崇也希望姐弟俩能抓住这次机会搬下山来，别的不说，至少不用每天走几个小时的山路去售卖东西了。
但到这种时候，她也明白自己没有插话的权利，于是静静在一旁听几人商讨。
托雅听了这些话，内心的抗拒也打消了几分，但她仍旧担心这是官府的陷阱。
但不管结果如何，她明白，她只能给弟弟一些建议，更多的，其实还是得那日苏自己决定，毕竟嫁人之后，她肯定是要和恩和一起生活的。
其实托雅的担心也不无道理，比起男丁，女性没有被抓壮丁的风险，所以托雅才敢下山嫁给恩和。
但在嫁人之前，她其实也做好了落不下户籍，一辈子不出门，当黑户的准备。
山下人流量不比山上，被那多事的人看到，更有可能招致危险。
见托雅沉默，那日苏也明显做好了决断，达亚尔大叔接着说了一件紧要的事情。
那就是去部落通知这个消息。
在落籍前，达亚尔大叔属于白柔支系，虽然这个支系的少部分人通过与汉人通婚获得了正式的户籍，但仍然有大部分人找不到落籍的办法，暗无天日的活着。
因为白柔人依靠农耕谋生，而适合耕种的土地大部分已经被当地官府登记在册，所以他们只能退到一个小山谷里生存。
山谷里可供耕种的土地并不多，生产资料匮乏，所以白柔支系比敖古支系的人生活得更加艰难。
但白柔支系的人性格更为开明，族长也一直在找寻让部落里的人正式落籍的办法。
这边是一定要通知的，这是一个很好的机会。
敖古部落则因在战争中伤亡更为惨重，所以有不和汉人交往的死训，说服他们也更为困难。
达亚尔直接让几人在这里住一晚，今天他先和那日苏去通知白柔支系的人，明天和姐弟俩一起去敖古部落。
那日苏年纪较小，而且父母又被逐出部落，要去的话，还是达亚尔这个长辈陪着更合适些。