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    想到这里,赵眘不禁苦笑起来。 如果虞公亮还活着,他的身世、能力、实绩都足以与杨炎相当。只要以后刻意加以扶持,在今后的朝庭格局中可以形成两人并立,互相限制的局面。那样一来,赵眘也可以安心一些,但可惜虞公亮偏偏在这次远征中战死,岂不是天意。

    这次北伐虽然涌显出一批年轻的将才,如李公佐、辛弃疾、毕再遇、还有四川的吴羲。但是他们和杨炎相比,都差了许多。

    李公佐善于水战,不输于其父,但今后与金国作战,决定胜负的还是在6地上。辛弃疾是文武双全,但是“南归人”(指从金国占领的地区投奔宋国的人)还不能完全信任。毕再遇到是骁勇善战,可惜家世和资历都差了许多。

    至于吴羲。说实话赵眘对他比对杨炎还不放心。当年赵构和秦桧能以莫须有杀死岳飞,能摆免韩世忠和张俊的兵权。但始终对坐镇四川,手握重兵的吴璘毫无办法。直至秦桧死后,吴璘方才回临安勤见赵构。

    赵眘刚受禅时,误信史浩之言,曾诏吴璘弃秦陇三路十三州。有僚属谏吴璘道:“将在外,君命有所不受。此举所关甚重,奈何退兵。”

    吴璘慨然道:“吴璘岂不知此,但主上新政,吴璘远握重兵,若不尊诏,岂非目无君上公?”遂退师。后来虞允文入朝极言弃地利害,赵眘才知史浩误己,不过总算对吴璘放了心。

    但吴璘死后,即将吴玖之子吴拱迢回临安,为待卫步军司都指挥使,又命虞允文为四川宣抚使,就是希望利用虞允文的威望和能力,逐渐淡化吴家对四川的影响。这次北伐西路由四川出兵所取九州,吴羲独取五州,立下大功,吴挺正因疴重请求辞职。议作正好以吴羲子代父职。赵眘还在犹豫不决之中。吴氏一门三代,从吴玖、吴璘、吴拱、吴挺、到吴羲,驻守在四川近四十余年,以经根深蒂固。这才是皇帝最不放心的一种。

    当然最好份办法自然是防范于未燃,将杨炎除去,永绝后患。但赵眘心里是绝不愿这么做的。一来杨炎现在并没有一点要造反的意思,相反从他的行为上看,对自已还是十分忠心的;二来如张浚如说,杨炎确实是一个难得的将材,如果再行北伐,必须倚重杨炎才对。总不能因为是杨炎以后有可能造反的理由除掉他吧。何况赵构一再告戒自已,错杀岳飞的事,绝不能再犯了。

    但是赵眘心里还是极不舒服。总觉得堵着什么一样。他又从桌子上拿起一封折子,读道:“杨氏一门三代,沐及圣恩,显赫之及。难免遭人所疾,杨炎实不宜再委以重任。然杨炎功绩至大,亦不可不加以厚禄受之。愿陛下明鉴。”这是曾赎所写的折子,是昨天晚上同龙大渊的折子一起送来的,内容相差不多。都是劝赵眘不宜将杨炎委派重任。

    赵眘轻轻叹了一口气,到底是跟随自己多年的近臣,果然深知己心啊!

    这在这时,一个黄门官慌慌张张从外面跑了进来,道:“皇上,魏公昨日夜间去了。”

    “啪”的一声,赵眘手中的折子掉到地上,脑子里“嗡”了一声,险些昏到。

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    会宁寺位于会宁底以东二十里的蓬松山下,倚山而立。庙宇己颇为成旧,庙门上的红漆以有一些脱落。寺庙的规模也并不大。远比不上少室山少林寺、五台山清凉寺或是南京汴梁的大相国寺那么气派。寺中的僧人也不多,一共也只有一百多人。

    这时正有一行人顺着碎石小路向会宁寺走去。一共五人,三僧两俗,都是步行,只带着一辆马拉的灵车。这一行人正是完颜之长、完颜陈和尚、幻灭、幻寂、幻罗五人,拉着的正是幻空的灵车。

    来到庙门前,完颜长之上前搞叩门环,不多时“吱呀”一声,庙门打开,走出来一个小沙弥。他一见完颜长之这一行人,小沙弥先怔... -->>

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