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怒的指责程婴：你怎么还有脸活在这个世上！程婴满脸委屈地说，我现在还不能死，要等到赵庄姬生完孩子再做决定。如果生女孩，我会选择以死报友，如果生男孩，我就把他养大成人，为父报仇。
不久后，赵庄姬果然生下了一个男孩，程婴激动的泪流满面，但这个消息很快就被线人捅给了屠岸贾。屠岸贾诛杀赵氏满门数百口，每天都在做噩梦，如果让这个赵家小子长大后，屠岸贾还有活路么？屠岸贾立刻率兵入宫索拿赵家男婴。
已经恐惧到极点的赵庄姬把婴儿放在襁褓里，向天祈祷：“赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。”可能是天意不亡赵氏，这个男婴在乱兵搜拿时居然没有哭，侥幸逃过一劫。
但以屠岸贾的阴险多疑，不搜出男婴他是不甘心的。公孙杵臼和程婴为报赵朔之德，这次也豁出去了，决定用李代桃缰之计，找个婴儿替赵武受死，以保赵家香火不灭。
公孙杵臼和程婴对赵家忠心不二，但对一户失去男婴的人家来说，他们就是恶魔再世。他们为赵家尽忠，何必拿别人的孩子当炮灰，于心何忍？《东周列国志》说这个婴儿是程婴的亲生儿子，这不过是冯梦龙为了美化程婴编造出来的善意谎言而已。
二人的分工非常明确，由公孙杵臼负责带着假赵家孤儿藏在山中，程婴则假装告密，引来官兵捕拿假孤儿。在这场戏的最高潮部分，公孙杵臼指着程婴的鼻子破口大骂：“小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎！”
公孙杵臼明知道官军不可能放过这个婴儿，他还假模假样的哀求官军放过这个婴儿，这当然是不可能的。公孙杵臼和程婴配合的天衣无缝，官军果然相信这个可怜的儿子就是赵武，连同公孙杵臼一同做掉。
赵氏孤儿被杀，皆大欢喜，屠岸贾再无心腹之患，诸将也领到了千金的赏钱，程婴也如愿带着真正的赵家血脉逃往山中避难，开始了一段可歌可泣的复仇经历。
十三年后，身患重疾的晋景公突然问大夫韩厥：“赵尚有后子孙乎？”唯一知道赵武内情的韩厥突然大声呼冤，说当年赵武如何在公孙杵臼和程婴的帮助下逃出血海，请晋侯为赵家洗冤昭雪。
晋景公被这个悲壮的故事感动的一塌糊涂，鸡皮疙瘩掉了一地，立刻召已经长大成人的赵武进宫。景公授与赵武兵权，允许赵家对屠家反攻倒算，身怀血海深仇的赵武率兵围住屠岸贾的府第，好一通屠杀！“灭其族”，并完全收回了赵家原有的土地。
自赵武收复失地之后，晋国赵氏挺过了家族历史上最危险的一次劫难，从此走向了黄金铺就的康庄大道。特别是在赵武嫡孙赵鞅（大名鼎鼎的赵简子）和曾孙赵毋恤（赵襄子）的打理下，赵氏家族不断壮大，并最终联合韩、魏两家灭掉智伯，瓜分了晋国大权。“三家分晋”，为辉煌灿烂的春秋史划上了一个由鲜血灌注的句号。
因为赵氏孤儿的故事实在离奇感人，再加上司马迁的如花妙笔，所以历代文人歌颂不绝，甚至包括外国著名文豪，所以赵氏孤儿的名声越来越响。
只是可惜的是，这个故事是假的。
十八赵氏孤儿真相（3）
司马迁的文笔没有人怀疑，他对写史事业的坚持和坦荡也让后人感动。但有时人们分不清司马迁是在严肃的记录历史，还是天马行空般的虚构小说。
最早质疑司马迁编故事的，是为《春秋》作正义的唐朝大儒孔颍达，自此之后，历代学者十有八九是认同孔颍达观点的，清人赵翼曾经批评司马迁的胡编乱造，“迁之采摭荒诞不足凭也。”
众所周知，司马迁写史很注重故事性，比如《项羽本纪》就精彩的让人流鼻血。很少有人怀疑项羽的历史，但对于所谓的赵氏孤儿，后世学者扑天盖地的质疑，司马迁在地下收到的砖头可以盖三间瓦房……
甚至可以这么讲，在如花似锦的《史记》中，《赵氏孤儿》这一章节是最大的败笔，因为逻辑漏洞实在太明显了，不知道太史公是不是在喝醉的情况下写《赵氏孤儿》的。
质疑《赵氏孤儿》造假，主要有以下几点：
一、下宫之难发生的时间
《史记.赵世家》说此事发生在公元597年，而《史记.晋世家》则说是公元前583年，出品时间更早的《左传》也记载是公元前583年。《谷梁传》和《公羊传》同样记载为公元前583年。如果发生在公元前597年，那么赵氏子弟是绝无可能在此年后还活跃在晋国的政治舞台上的，所以可以肯定的是，下宫之难发生于公元前583年。
二、赵庄姬的身份问题。
《史记》说赵庄姬是晋文公姬重耳的女儿，但姬重耳死于公元前628年，距离公元前583年已经过去了四十五年。如果此年赵庄姬至少四十五岁，似乎不太可能。
如果赵庄姬是姬重耳的女儿，问题来了，赵朔祖父赵衰娶的也是姬重耳的女儿。赵朔娶自己的姨外祖母为妻，祖孙二人成为连襟，在这礼法森严的春秋时代是不可想像的。按晋人杜预的说法，赵庄姬应该是晋成公的女儿。