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佐贺藩主锅岛光茂的侍臣山本常朝曾经写下过一本著述，名叫《叶隐闻书》。
这本书被认为是武士道的经典之作，堪比儒家的《论语》。
里面就曾经说过，“所谓武士道，就是看透死亡。于生死两难之际，要当机立断，首先选择死。没有什么大道理可言，此乃一念觉悟而勇往直前。”
也就是说，在武士道中，没有所谓的要死的有价值一说。
在山本常朝看来，如果去衡量自己的死是否有价值，那就已经落了下乘，是“浮华之风的轻薄武士道”。
武士道没有那么多的道理可讲，在主公需要的时候立即赴死便可以了，无需思考任何其他东西。
秉持着这样思想的武士，简直就和疯子、变态没有什么区别，但在战场上，不得不说是一把好用的刀。
显然八旗兵也没有见过这种神经病式的求死打法，当即被吓得连连后退。
八旗兵也不可谓不悍勇，他们的对手辽军也不是什么贪生怕死之辈。
但无论是八旗还是辽军，或者原味馒头手下的晋军，这些明清双方的精锐部队，在战场上首先想到的都是战胜对方，不怕死只是为了取胜的手段而已。
简单说就是，为了胜利，明清两军可以牺牲自己的生命，但如果能够活着，那自然更好。
可这帮倭人不同，他们上战场的目的就是死本身，并不去思考什么胜利或者失败。
在他们的眼里，为主公而死本身就已经足够践行他们的武士道。死本身就是目的，胜利反倒是不那么重要的东西。
在这些为了死而死的浪人们的自杀式袭击下，局势暂时被稳住了。越来越多的辽军成功登陆，使得辽军的阵线逐渐扎实起来。
而守军方面的情况就不那么妙了，除了三百八旗兵外，那些支援过来的朝鲜士兵的素质和辽军比起来根本是一个天上一个地下。
他们哪里见过伤亡率如此之高的战场，只是略一接触就迅速崩溃，不仅帮不上什么忙，反而成了八旗的累赘。
战斗持续了数个时辰，我真不是土豪和郑森全都身先士卒，辽军士气大振。
那些八旗兵倒也硬气，知道自己在岛上根本无处可逃，全都抱着必死的决心和辽军拼到了最后一个人。
等收拾完了这帮八旗兵，剩下的就好办了，基本上和猫捉老鼠一样，把四处乱窜的朝鲜兵抓到一起，这些轻易就投降了满清的朝鲜兵此时也轻易地又向辽军投了降。
在投降的朝鲜人的交代下，辽军将被关押在岛上，即将要被押送王京的崔斗焕还有他手下的一众部将给救了出来。
重见天日的崔斗焕热泪盈眶，向辽军将士们千恩万谢，又朝着大明京师的方向不住叩首。
等到他心情稍微平复了一些后，我真不是土豪问道：“崔大人，不知道朝鲜的局势现在具体如何？”
说到这个话题，崔斗焕的脸上再次浮现出痛苦的表情。