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风水，被称为地学之最，风水也叫做相地之术，古语有云：“风水之法，藏锋之所，得水之地。”最早的风水之术可追溯到战国时代，相传风水的创始人是九天玄女，早起的风水之术不仅限于墓葬地脉的选址，更多的会用于住宅、宫殿、村落、墓地的选址、坐向、建设方法及原则，说白了就是研究环境、宇宙、人之间关系的一门哲学，人既是自然的一部分，自然也是人的一部分，也就是天地人三者之间的一个和睦关系的学问研究。
既然我们是要去沙漠，那我就着重的给三位讲讲风水术中的一个分支—天星风水。其实天星风水也是相地之术在天上繁星中的一个映射，古人讲究天人合一，天、地、人缺一不可。加上对死后之事又非常的看重，生前的一切在死后都想要带到地下，不仅如此，他们认为天下兴亡都发源于龙脉，古人云“龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中。”
这一句话就算是概括了相地风水的奥妙，不论是帝王将相，还是平头百姓，若是先辈陵寝选择得当，便可保后室无忧，一切尽在气数之中。古人在追求天人合一的境界上除了藏风得水—地相，还要结合日月星辰—星相。
从古到今日月星辰一直都是人们研究的一门学问，通过星宿变化来预测吉凶兴衰，在风水宝地的选择上也要对应出日月星辰的精髓，古人把日月星辰分作二十八星宿、七政四余，其中二十八星宿分别取一星官作为名字，又平均分作四方，对应着四方神兽东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，七政四余分别是日（太阳）、月（太阴）、金星、木星、水星、火星、土星，七星耀，四余是指紫炁、月孛、罗睺、计都，四虚星。涵盖了八方四象，下应山川河流，星有善恶，地有吉凶。
凡是上吉之地，必上应日月星辰之善美，而这种上承天相，下应吉地的风水宝地，若是在相地风水，夜观星辰稍有偏差都会差之毫厘谬以千里，也是所有的风水术中最难的一种。
山河日月，包罗万象，古人通过星辰变化创造了子午流注，人与天地相呼应，日分二十四时辰，年有二十四节气，人力可改变山河变化走向，却改变不了星辰变化，只不过这风水之术各有不同共有六大派系，百余多个小派系，说到底也都是从伏羲八卦中演变而来，虽各有章法，甚至也不乏相互矛盾的，想要在漫漫黄沙之下找到古迹，时隔千年，虽说不易，但也不是不可能。
老港农和他的儿子、秘书听到这儿都不住的点头，三个人低头耳语了几句，老港农露出了真诚的笑容说道：“说得太好了，不枉我等了这些年，总算是给我等来了你这么个人才，想必张老弟已经跟你说过了，这些年我拿着这张家传的地图对照了咱们祖国的所有山河走势，投入了大量的人力物力，一无所获，只有这新疆的大沙漠，千百年来这地方经过了绿洲、河流到现在漫漫黄沙的变迁，几千年前的古代丝绸之路的辉煌早已经不复存在了，我也专门找人鉴定过，这张图绘制的年代少说也有两千年的历史了，这张图很有可能是一张地下宫殿的地图，想要找到图中所绘的地方现在只能依靠邹老弟你的天星风水之术了。好了，我正式聘请你作为我们此次新疆考古之行的领队，有什么条件可以尽管提。”
老港农的儿子李国华也过来和我们握了握手，对刚才的态度表示歉意：“sorry，邹兄弟，我这人就这臭脾气，喜欢直来直往，也和我们之前遇到太多的骗子有关系，希望不要见怪。”
这老港农的儿子张口就来了句英文，我也算是走过江湖卖过艺，吞过铁球练过气的，什么没见过，我不动声色的点了点头，这时候额头上的冷汗都快出来了，幸亏他们给打断了，在要不然我就只能讲故事给他们听了，这本歧门古篆里的东西虽说很玄乎，可多半是以故事的形式记载下来的，要说深奥，也确实晦涩难懂，要说简单，其实就是讲故事。沙漠我虽然没去过，兵书上说，兵马未动粮草先行，有这帮老港农作为财政后盾，在装备上我们肯定不吃亏，再说了又... -->>
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