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公元前1075年春，东西南北四大伯侯，相继来到朝歌。他们各自带领大军前来朝歌商议册立新王事宜。
他们将军队分别驻扎在朝歌郊外，然后进城和比干，萁子等辅政大臣会面。
随后他们一起去请王子子受进城，但是不允许带兵入城。
子受当着诸侯的面，倘若我不带兵进城，如何保证自己安全。
比干和萁子当着诸侯的面保证，这次商议册立新王，必须公平公正，并且以自己身家性命保证子受安全。
子受得到比干的安全保证，然后带着帝乙的灵柩回到朝歌。
第一天大家首先讨论的就是商王帝乙的死因，子启和子衍就攻击是老三把父亲暗杀了。
子受道，一路上有内官，史官，御医，他们都好好的，可以来问问。
其实这些污蔑根本站不住脚，请来医生查验尸体，证明没有中毒，身体没有外伤内伤，属于正常死亡。
大家在排除了商王帝乙被杀死因之后，子受的弑君者的嫌疑自然洗脱。
子受随后拿出来的商王帝乙的遗诏，册立他为商王，这成为双方争论的焦点。
诏书本身没有问题，问题是子启，子衍和萁子一方不认可诏书是商王帝乙的真实意思。
子受虽然没有弑君，但是有可能是他，逼迫病重的帝乙立下的诏书，此前商王帝乙一直没有册立太子，突然冒出遗诏，他们自然不会认可。
双方各执一词，一时间围绕遗诏的真实性，是否是帝乙的真实想法，无法判定。
这下子就扯淡了，这玩意儿死无对证，当时又没有视频，录音什么的。
就在双方围绕遗诏争论不休的时候，朝歌突然又冒出来一个谣言。
这个谣言是说，王叔比干拥兵自重，已经控制了朝歌，准备趁着遗诏的事情不清不楚，废除掉子启和子受，自己代政做商王。
这下子就炸锅了，王叔比干当着众人面，对天发誓，绝对没有争夺王位之心。
子启道:“既然王叔没有夺位之心，那不如将军权交出来，大家既然请来了四大伯侯来主持公道，那就将此事交给他们”。
比干无奈，只好将兵权交给为人正直无私的祖伊。
这下子好了，所有有继承王位的人，子启，子衍，子受，比干，萁子全都没有了兵权，大家都在一个起跑线上。
子启和子受都以为自己已经搞定了四大伯侯，所以才会都同意让四大伯侯共同商讨。
剩下来就看谁本事大，谁能说服四大诸侯。
子受说，先王立有遗诏，应当遵循遗诏，当然是立我为王。
子启则不以为然，他和萁子说，遗诏的事情现在说不清真假，当然是按照立嫡长子为王，那就是子启。
最后争执不休，不知道谁冒了一句。
你们兄弟三个既然弄不清楚谁继承王位，不如依照先祖商汤定下的祖制，兄终弟及继位。
干脆你们也别争了，王叔比干，文武双全，爱民如子，声名远播，当立为新王。
这句话一出，简直是晴天霹雳，子启心说坏啦，这要给他人作嫁衣裳。
子受听到后大怒，一拍桌子道，你他喵的是谁呀？再胡说八道，老子抽你丫挺的。
大家朝该人望去，此人五十岁左右的样子，骨骼清奇，青袍紫冠，长髯飘飘，一副道骨仙风的样子，此人正是姜子牙。
姜子牙道:在下吕尚，乃九卿之首，秩宗，门下大祭司，下辖祭祀，手下执事，领导的吏员。
靠！子受骂一句，保安，怎么谁都能进来召开政治局会议了。
这他妈的一个不入流的小吏，连官都不是，是谁放他进来的。
子受大发雷霆。
(注:古代官僚体系分官和吏，最早的吏员，不是国家官员体系，一般都是各部门外招人员，没有编制，连公务员都不是，所以吏员没有资格参加各种重要会议和活动)。
唉！我说三公子，话可不能这么说，我官职虽然卑微，但是国家立新王，必须要我们部门通过才行。
所以我有权参加，我认为三公子藐视秩宗，目中... -->>
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