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“天有些冷了。”慕缘皱着眉头,坐在马上看看北方的天气,“这样下去,等到了东北一带,恐怕灵宗的人就更加如鱼得水了。”
“眼下已经十一月了,渐入晚秋之际,隆冬将至,北方寒冷也是应该的。”望尘在一旁同样向北看去,表情也甚为严肃。
楚寻语表情平静,慢慢走在前面,这些严峻的气候对于自己来说,其实并不陌生。“天时、地利、人和,三者缺一不可”这句话当年在两朝战争年代就已经深有体会了,衍生到修真界,就更加的生动,只不过楚寻语已经经历的太多,对于这些问题,也只能顺应其道。
眼见离泰山的距离越来越近,楚寻语心中有一种感觉愈的强烈,不经意间,全身的热血都会没来由的上涌,耳边本能的回荡起战鼓轰鸣,这是一种既久违又陌生的感觉。
楚寻语心理明白,这种现象只有在大战将至,厮杀前夜在会出现,眼下战事已平,天下大定,王命已完,怎么还会出现这样的感觉?只能说明这一趟上泰山一定会出现一场生死大战,必须全力以赴,否则稍有差池,必有性命之危。
这一点心理准备自然是有的,从两极之地出来的时候,楚寻语就知道这一切都绝非偶然,纵然身死也要弄明白始末,可是没有弄明白的就是,这泰山之上会有怎样的对手,让自己的内心频频预警,须知泰山本来就是历朝历代的王权礼仪之地,有数不清的佛、道两宗在上面小筑,虽然除了妙真观以外,并没有什么其他有规模的宗门,可是神通广大、礼义贤淑的高人总是络绎不绝,上去难道会有什么危险?
楚寻语假设过很多设想,假想妙真观的后人真的与黑衣人有联系,他们誓死不肯交人,而且翻脸厮杀,这是最为常规的设想了,心理总感觉不对,是哪里不对,又说不出清楚,为今之计,唯有走一步看一步了。
三人看天色尚早,北方的冬天干燥,不似江南湿润,于是三人下马休息,坐在路边的石头上,有一句没一句的闲聊着,楚寻语说出了心中的担心,想让他们两位心理有个准备。
望尘笑着一摇手,问道:“楚小友心思细腻倒也难得,既如此,我便焚香起卦,问天请答吧。”
“哦?”慕缘一听来了兴趣,“久闻天机阁一脉查天观地、问卜天机,却从来没见过,望尘前辈能否让我们一见?”
“呵呵,这有何难,待我问上一卦,看看近日内祸福吉凶如何。”望尘笑着点点头,手指轻轻一弹,一道白玉似的竹简凭空跃出,落在了地上,封口处有两个篆体字,上书“天机”二字。
望尘十指连动,“天机”二字随即消散不见,竹简迎风招展,平铺在地上,楚寻语和慕缘连忙乘着这个机会伸头看去,只看见上面书写满了密密麻麻的小楷篆字,看似杂乱无章,其实暗藏天机命盘之理论。
这竹简名叫“万言卷”,说起来,还是个有来历的东西,相传这万言卷的创始人,乃是三国时期的“人杰鬼才”郭嘉。郭嘉,子奉孝,何许人也?乃是东汉末年之时,天下一等一的奇人,谋略无双,智冠群英。
有道是“诸葛碰司马——才动九天”,世人皆知诸葛亮和司马懿是三国时代惊天动地的智者,殊不知早年的郭嘉,才是率先崛起的奇人。郭嘉一生才华卓越,上知天文,下知地理,谈笑风生之间,可以让百万雄兵灰飞烟灭,一生跟随曹操南征北战,曹操仰仗郭嘉的谋略,一时间,所向睥睨,鼎定北方。
然而就是这么一位被后世称为人杰鬼才的奇人,却英年早逝,仅仅三十八岁就患病而亡,为何?这就是因为郭嘉窥视天命太多,终于引起天妒,常言道:天若宠之,亦必罚之。天命之下,已经降生下了诸葛亮和司马懿两大智星,主导历史,不想郭嘉却鬼才动天,很有可能逆天改命,篡改天道展,所以降下疾病,夺去了郭嘉年轻的生命。曹操在赤壁大败之后,痛哭流涕,叹道:“若是郭嘉郭奉孝在,何至于有此大败?”由此可见,郭嘉一人之力,竟能匹敌孔明、周瑜,这是怎样的智慧。
郭嘉生前,据说已经可以看穿他人的生死命盘,江东孙策就是最好的例子,郭嘉遥隔千里,就将孙策的死状说穿。这样的人,上天岂能容他?于是在北伐途中,就用疾病将这颗遗失的明珠召回九天之上,否则必出大乱。郭嘉一生虽然短暂,却将生平所学,窥视的天理命盘,全部写于竹简之上,别看只有短短数千字,却蕴含了大智慧,大才情,郭嘉在北伐途中病故,这卷竹简就失踪了,下落不明,有人说,是曹操拿走,也有人说,是郭嘉的好友荀彧拿走,总之,众说纷纭,谁也没有得到这位人杰鬼才的遗书。
而后的数年中,天机阁一位年轻弟子在人间历练,辅助王权,进军途中,经过一座山村,无意中看见路边草丛里有一个婴孩,在襁褓中大声嚎哭,该弟子心生不忍,便下马抱起,谁知这个孩子小手死死的抓住一把野草,似乎不愿离开,于是心知必然有异,就令左右他人留下,独自一人抱着婴孩进了野山,在一个山洞的石台上,找到了这卷“万言卷”。
该弟子拿起一看,得知此乃郭嘉郭奉孝所留,顿时大喜,可是书卷下的石台,刻有一行小字,上面写道:“无... -->>
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