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    由于佛道规则和神道规则的冲突碰撞,越国之地的天象一日三变,惹得越人刚从天变安定的心神又提了起来,好在这些异象都没有什么危害。

    或是青莲般的浮云覆盖半城十里,伴随佛音鸟鸟引人皈依,又或是神人白日现世,这里洒下一片甘霖,那里驱散一阵恶风,显得十分忙碌。

    到了最后,佛道规则产生的异象越来越少,神庭诸神显圣的场景越来越多,六司神官神吏开始搭建越国的神道体系。

    越国佛土,本就是和佛修、佛徒相互依存,佛修依靠佛土的佛道规则精益修行,在元衍界得以栖身,反过来同样要以修行反哺佛土的存在。

    陈尧在佛土的规则壁垒上打出一个大洞,随后镇压覆灭三大佛寺,没有主力佛修去填补这个洞,那光靠佛土自身的佛道规则已然无法修复。

    纵使佛教徒在越国还是主流,大量的越国百姓以及达官贵人仍是信佛,可神庭入主,改信的大势正悄然掀起。

    很多经常去寺庙礼佛的香客们发现,似乎最近上香有些不管用了,许的愿基本没有回应。

    多捐点香油钱,住持也不会再大发善心,赐下什么护身符、平安福之类的,就连想请“真修”开个光,下山做个法事也寻不到人。

    寺庙中的氛围不再是以前的安静祥和,纵使香火旺盛,往来庙中的僧侣也没有多少喜悦,彷佛有什么大事压在他们心头,眉宇不展。

    杭州府,自古以来就是繁华之地,是最典型的江南大城,也是越国直辖两府之一。

    烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。

    遍数江南诸地,兴许也只有金陵能与苏杭两府媲美,要不吴王怎么就死盯着越国不放,实在是邻居太富饶,惹人垂涎。

    杭州城中有一佛庙,名昭觉,属三大佛寺留在凡俗的沟通桥梁。

    这么硬的背景,昭觉寺当然阔气,在寸土寸金的杭州城内,修出了堪比王宫的大庙。

    殿宇宏伟,梁柱涂金,正殿之中的佛陀金像由江南数十名匠联合打造,威严不凡。

    无论是从何而来的香客,只要进了这凋梁画栋的昭觉寺,都会被其气派镇住,天然就会多了几分信服之意。

    听说这昭觉寺还有上香门槛,要想入庙拜佛,需捐香油钱一两以上。

    饶是如此,从越国各地而来的香客仍是络绎不绝,只为亲近一下佛祖。

    香烟缭绕,杭州城处处可闻佛香,可以说整个越国的财富,有一半集中在佛寺。

    这天,昭觉寺正殿迎来了几位“豪客”,精壮凶恶的奴仆守在殿外,不许外人入内。

    如此霸道的场面,倒也没惹得哪个香客愤满,像是见多了,甚至有些普通香客脸上还有喜色。

    因为昭觉寺太过有名,导致越国的很多贵人也会来此拜佛,经常“包场”,其它香客不敢,也根本无力阻拦。

    一般遇上这种情况,放在其它寺庙,也只能扫兴而归,最多在殿外隔空而拜,以示心诚。

    不过昭觉寺,或者说贵人们讲究脸面,不想恶了佛祖,往往会在包场结束后,赐下佛礼。

    佛礼不是什么特殊的东西,就是寻常的玉佩、佛珠、佛符等等,去街面上要多少有多少。

    但哪个香客不知道,昭觉寺出品,必是珍品,一定是经由高僧大德开过光,才会赐下。

    放在平时自己求取,往往捐上白银百两,也不见得能求到开光之物,昭觉寺的僧人说了,这要与佛有缘。

    其实很多香客心中就会吐槽,凭什么贵人来了,就与佛有缘,这佛难不成还看俗世间的权势?

    在大殿之外苦等的黎大有心中亦是如此想,他当然不是腹诽佛祖,而是腹诽昭觉寺的那些贪财僧人。

    黎大有家中不算是什么富裕,最多是殷实之家,平常就往返城乡之间,做点土菜生意。

    杭州府的富人长年锦衣玉食,偶尔吃一回乡间野味,觉得很新鲜,这样反倒是养活了类似黎大有这样的人。

    越国地处江南,土地肥沃,粮食一年两熟到三熟,可这并不代表家家户户都能有田产。

    世家郡望,县豪乡绅,对于土地的欲望是无止境的,各种手段下兼并田亩很严重。

    黎大有要不是发现这么一个商机,哪怕身处富饶的江南,也和大部分百姓一样,只能混个面黄肌瘦的“温饱”。

    越国建立时,并未对原有的阶层进行大洗牌,所以穷者恒穷,富者恒富,一如大虞年间。

    三年前,黎大有就已经三十岁,老父母因病离世,只留他独自一人。

    一间茅屋,两亩薄田,时不时上山打些野味,单身汉的日子倒也能活下去,毕竟一人吃饱全家不饿。

    不过黎大有还是有些不顺心,一是没老婆,二是他心中始终有个疙瘩。

    疙瘩就是他爹娘一生信佛,可临了患上重病,佛祖却没能挽救他们。

    关键是爹娘还留下遗愿,让他继续信佛,说能给来世带来福报。

    当时黎大有就有些不忿了,不过父母之命不可违,更何况是遗命,只能是骂骂咧咧按时去乡间的一座佛庙去上香。

    次数不多,初一和十五,仅仅这样已经让黎大有够心疼的了,香油钱不强制捐,你香烛总得要买吧。

    也许真是父母和佛祖庇佑,他在一次上香途中,遇到了几个来乡下探亲的“城里人”,他们在那讨论土鸡土鸭多好吃,山中的野菌野菜多鲜香。

    本来只是无意间的谈论,却被黎大有记在心底,他别的本事没有,上山采菌甚至打几只野兔都不在话下。

    于是乎,黎大有开始奔小康,他的菜在杭州城的销路很好,很是攒下几个本钱。

    三年下来,黎大有不仅建了一座小院,还取了老婆,这不连孩子都怀上了。

    昭觉寺,黎大有做“生意”时路过了不知道多少次,每次都要半是羡慕半是不屑的在心底骂人冤大头。

    谁料,今天黎大有自己也要当一回冤大头,只为了那还没出世的孩子。

    他家婆娘和黎大有一样,也不信佛,但听黎大有说得到生意点子的来由后,觉得肯定是佛祖庇佑,逼着黎大去最有名最大的昭觉寺拜佛。

    保佑生产顺利,保佑母子平安,这个时代的难产率很高,生孩子就像走鬼门关。

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