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之后才真正入门,三天选拔下来,还真有不少世家子得以加入神武军。

    第一战就要南下和凶残的妖族对抗,其中蕴涵的危险,莫非这些世家郡望不明白?

    可功名只向马上取,子弟们自己不去拼搏,又如何在新朝立足,有传承的豪族永远不缺牺牲的勇气。

    祖宗阴福,家格气运,都是无根之水,没有阳世家族的哺育,迟早也会耗尽。

    三天后,神武军补齐万人,由第三舰队护送沿水路南下豫章郡,再奔赴闵州支援南海国。

    走之前,王天武写了一封长信,代替觐见述职,因为李隆的王驾已经向西而去。

    信中多是战报详细情况,以及他率领超凡军队作战的一些感悟,最后他还提了一个建议,派偏师拿下丹徒和曲阿。

    越国无力驻防吴军北部,那楚国拿下作为进攻的桥头堡,也能牵制越国的部分兵力。

    ……

    越国三大佛寺分别为,清净寺、卧佛寺、普觉寺,原本清净寺应该最强,佛兵也是出自清净寺的手笔。

    可后来南方八仙联手,突袭清净寺,猝不及防之下,坐镇清净寺的菩萨当场魂归极乐。

    佛界在诸天万界也十分有名,和仙界一样是威名赫赫的大千世界,但在元衍界来说,佛道力量远不如仙道强盛。

    仙界直接建立两界通道,无论是飞升还是下界,成本都要低得多。

    而佛界却是只能凭借好不容易固守的一片佛土为坐标,由佛陀出手,这才趁着天变勉强送过来三尊菩萨。

    菩萨果位对应仙道的真仙和地仙两阶,不用说这三尊菩萨肯定只有真仙境的实力,但跨界这么难,肯定是真仙里面的佼佼者。

    菩萨位阶的修持和神道很像,神道需要传播信仰获得香火,而菩萨则需要普度众生教化世人。

    教化教化,就是引导众生信佛,本质上来说也需要传播信仰,教化信徒的多寡决定了菩萨的实力。

    如果越国真能扫平天下,不,甚至只需要鼎立南方。

    这三尊菩萨,凭借庞大的教化之力也能突破元衍界的位格上限,达到堪比地仙的菩萨上镜。

    这么一看,比陈尧突破四品的要求还低很多,陈尧突破四品,信徒数量要破一万万,整个南方的人族数量根本不够。

    清净寺失去菩萨坐镇之后俨然成了软柿子,要不是两万佛兵全在佛寺之内,为护山大阵提供支撑,可能清净寺早被破了。

    神庭大军分三部,围攻三大佛寺,神兵神将以及一众神官皆是轮番上阵,可三大佛寺的护山大阵皆有无数香客的佛力加持,显得有些顽强。

    凡是到这三寺敬佛上香的人,无论以后是否向佛,只要当时心中有佛,皆留了一丝佛力在寺内。

    所幸历史上有过多次灭佛之事,三大佛寺的山门也是大虞朝以来方才立于此地,三百年的积累尚属神庭能够磨灭的范围。

    陈尧立于数万米高空,背后洞开神域之景,瑰丽绝美,其周身穿梭着光彩不一的神道法则。

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