请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

笔下文学 www.bxwx520.cc,最快更新太平道传奇最新章节!

    上回书说到赵弘拜张曼成为师,苦练武功这且慢表。

    这回书单说的是太平道教主“大贤良师”张角,为拯救黎民创立了“太平道教”。创教以来,他与兄弟张宝、张梁奔波于青、徐、翼等八州传教受艺,广揽门徒,饱览民众之苦,朝庭昏庸,贪官当道,豪坤强夺,恶霸横行。“大贤良师”张角深恨朝庭,同情百姓,常抱拯求黎民之壮怀。他为人仗义疏财,行道乐施,以仁善教化百姓,加上他们兄弟精通医术,常为老百姓治病。

    熹平六年(公元177年)八月初五日张角五十大寿,巨鹿百姓万民顶礼祝贺,并送张角一把“万民伞”,上书八个大字“大贤良师,仙寿无疆”。张角怕这事被官府知晓,招惹麻烦,便把此伞藏于暗室之中,不敢张扬。

    在东汉末年阶级矛盾日益尖锐,农民大起义时常暴发。当时原始道教中有两个着名教派,在民间传播甚广。一是“太平道”,二是“五斗米道”。早在西汉成帝时,甘忠可造了一部《天官历包元太平经》,主张“易姓受命”。后被官府视为邪说,将其处以死刑。东汉顺帝时,琅牙人于吉又造了一部《太平清领节》。后来此书落入张角之手。

    据史书记载:时巨鹿郡有兄弟三人,一名张角,一名张宝,一名张梁。那张角本是个不第秀才,因入山采药,遇一老人,碧眼童颜,手执藜杖,唤角至一洞中,以天书三卷授之,曰:“此名《太平要术》,汝得之,当代天宣化,普救世人;若萌异心,必获恶报。”张角拜问姓名。老人曰:“吾乃南华老仙也。”言讫,化阵清风而去。张角得此书,晓夜攻习,能呼风唤雨,号为“太平道人”。中平元年正月内,疫气流行,张角散施符水,为人治病,自称“大贤良师”,凡贫苦人家治病,分文不取,深得百姓景仰和爱戴。

    张角得到此书后,创立了“太平道”。张角兄弟为古惑人心,宣称“太平道”是黄帝老子所创,所以又称其为“黄老道”。前回书讲的波才的师傅孟华,在金刚洞修练的“黄老道”,就是“太平道”。《太平经》曰:“人无贵贱,皆天所生”,主张人人平等,世间方可太平。这在居民不聊生的东汉末年,是广大农民极其向往的理想生活。

    张角自幼聪明,博览群书,心藏鸿鹄之志。十八岁遇高人授其武功,自创“五云剑法”,独步江湖。后来又际遇当朝“圣医”张仲景,跟其学得药理医术,加之天质聪颖,研制许多怪病的灵方,治枪伤的奇药。可谓是东汉时全能奇士,当世异人。

    张角兄弟见当时朝庭腐败,汉灵帝刘宏继位后迷信宦官张、徐等人。灵帝曾对一臣子言道:“张让是吾父,徐忠是吾母”。致使宦官专权,朝政掌于宦臣之手。封建大地主、大官僚兼并土地,大批农民流离失所,沦为农奴。且外戚专权,横征瀑敛,敲诈勒索,百姓灾难日深。张角兄弟便利用传教、治病广播教义,布施济民,大肆宣扬“太平”思想。

    熹平元年,张角在两个胞弟的辅助下,将多年的积蓄在阳城山修建道观,占地百顷,道观规模宏大。前建一牌楼上书三个金字“太平观”。内分上下五进:第一进为“黄道殿”,供着中华始祖黄帝的金身。第二进为“太平殿”,供着教义先师甘忠可、于吉的神像。第三进为“三老殿”,供着老子、庄子、孔子的神像。第四进为“授义殿”,是掌教教主向教徒讲经传道的大讲堂,可容纳数百余人。第五进为“演武殿”,是用于教习武功的练功大厅。东厢建有住室、药房、香堂;西厢建有厨房、杂屋、马厩,真是一应居全。道观内植苍松翠柏,环境幽雅,室宇肃静。前临大道,后靠琅山。琅山高百仞,山上古木参天,气侯宜人。数年来张角和两个胞弟四处传扬教义,收门徒,遍游天下,交结四方豪杰,弘扬“太平道”于黄河南北,教徒遍及青、徐、冀、杨、豫、幽、兖、荆八州,徒众达十万之众。

    一天,大贤良师张角正在鹤轩研究道法,突然一白鹤徐徐飞落于窗前,脚上系书信一封,对“大贤良师”鸣叫两声。张角来到窗前,取下书信一看,心中一震,脸露怒色。

    原来这书信是徐州香主“金笛秀士”牧琛传来的。书中禀报:总护法“铁笔书生”邢玉海,在... -->>

本章未完,点击下一页继续阅读

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”