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    丹水,江水出上洛后的一条分支。以其盛产通体赤红的丹鱼而得名。东南流去,与淅水交汇,入巨浸大泽。

    周成王时,封熊绎于楚蛮,以子男之田,姓芈姓,楚国便在这丹淅之会建立了属于自己的都城——丹阳。

    自有楚以来,南蛮子楚人便保留着祖先留下的传统,于春种秋收之时行祭祀之礼,以求丰年有余。

    这个传统虽然不怎么先进,却在楚国各地顽强地延续着。

    周天子东迁的第六个年头初春,在丹水边上的一个小村寨里,“神明”在春祭上显了灵。

    遍身湿透的端木易于明媚的春日之下,披着流光溢彩,如同一尊仙人,对村民们“转述”着河神的圣谕:

    “各位乡亲父老,在下刚才往河神府上去了一趟。很荣幸得到了河神的召见。河神让我替他给乡亲们问个好,还特地嘱咐我感谢一下乡亲们多年来的爱戴。”

    为端木易进行翻译的颜儿,见他把这些凭空捏造的故事,讲得煞有介事的样子,一扫脸上的阴霾。

    为了能把端木易的话严肃地转述给众位村民,颜儿可是费了番心力。毕竟,像端木易那样能一本正经地胡说八道的本事,并不是人人都有的。因此,颜儿在讲这段话时,好几次没忍住,差点就笑了出来。

    还好,颜儿总算是成功而又庄重地转述完了这段话。

    话音方落,因惊讶而鸦雀无声的人群再次爆发出沸腾的热议。

    这还是村民们第一次听说有人见到了河神,而且河神竟然还让他带了话。

    信徒对其所信仰之圣人的狂热是盲目而乐观的,他们总会把圣人的只言片语奉为金玉良言,也会因不可知之的主动示好而心潮澎湃。

    所以,对于端木易的话,村民不仅没有怀疑,反而充满着笃信与兴奋。

    感受着村民们高涨的热情,端木易在心里暗暗得意,这么看来,自己的计划已成功了大半。

    再放眼寻去,他最担心会闹出岔子的巫祝,此时早已因失却了人心,被驱赶到了遥远的角落。

    此时,她正瘫坐在那处,双眼无神。迷惘呆滞地目光,从近乎痴狂的村民们身上,缓缓移开,朝端木易投去。

    两人目光相遇,端木易眼里闪过一抹轻蔑与讥讽,随即便又恢复到刚刚的淡定与坦然。

    “但是——”

    在村民的情绪达到沸点之时,端木易恰到好处地开始了下一阶段的忽悠。

    村民们没等着颜儿翻译这两个字,此时的他们,对端木易的话极其敏感。那边刚一张嘴,这里已立刻鸦默雀静,没了声响。

    这场面反倒惊坏了颜儿,她怎么也想不到,才一会儿功夫,端木易就成功地取得了村民的信任,并俨然成了他们新的精神领袖。

    看着瞬间安静下来的村民们,满意地点点头,继续说道:“河神与我还强调了一件事,那就是让乡亲们以后切不可再每年进献美女,为他纳妾。”

    说罢,颜儿依旧原样转述给了村民。

    对端木易充满信赖的村民们听了河神的交代,都大惑不解,于是仍然派那名老者向端木易提出了疑惑。

    这当然是端木易有意引导的。

    当听到那老者代表村民提出疑问后,端木易顺势就做出了早已准备好的回答:

    “唉......各位乡亲是有所不知啊。家家有本难念的经,这河神啊,自然也有他的难处。河神的夫人是位善妒的悍妇,偏偏河神又十分宠爱这位夫人,是以夫人虽有些脾气,河神大人也都处处忍让。”

    “咱们年年与河神进献美女,那夫人却哪里肯愿意。说是纳妾,每一次还不都是让那夫人直接转手为了鱼蟹。赶上夫人心情好了,听河神大人为咱们辩护几句,也就过去了。村里依然能够风调雨顺,五谷丰登。可若是赶上夫人生气,那咱们这一年的辛苦可就白费了。”

    “所以,河神大人为了咱们的生活着想,也为了他夫妻二人的和睦着想,还请乡亲们以后高抬贵手,切不可再以活人生祭。”

    一大段故事被端木易讲的是绘声绘色,连颜儿都自认无法在翻译时把端木易的精髓表现的淋漓尽致。

    在场的村民更是一下子被河神“敬爱”夫人的伟大形象所折服,不少人甚至翻出以前的旧事来论证端木易所杜撰出的对话。

    这个说“怪不得那些所给河神的姑娘都再没了音信,原来是被河神夫人喂鱼了啊”,那个说“我就知道,咱们... -->>

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