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破阶层。
但现在刘策就是要把这锅给砸了，从思想上告诉他们，阶层是可以打破的，贵族和平民都是一样的，百姓是可以当家做主的。
当杨文看到这种大逆不道的思想后，再结合当下的乱世，莫名的有些……喜欢。
在更加深入地理解后，杨文被那种所有人都能够公平地工作，能获得充足的物资，能在有序的框架下获得充分自由的理想社会所震撼。
“这样的理想……真的能够实现吗？”
“这不就是人人都是皇帝的日子吗？”
“额，好像比现在的那位皇帝日子还好过。”
“难道这就是仙界？”
理想……渐渐成为了信仰。
刘策在成都时让身边的人将自己“仙人”的来历保密，那是为了避免引来麻烦，但到了泸州封地就不同了。
一直以来，仙人这个身份还是非常好用的，特别是在这个百姓还普遍比较愚昧的时代，有了这一重身份的加持，对获得百姓思想上的认同有着很大的助力。
但刘策并没有将后世更高的理想写进去，那些自动化的高效生产力，使人们只需要适度劳动就能获取极度充足的物质，工作不再是为了生存，而是因为兴趣爱好等等理想社会状态的理念，在这个时代的人们是无法理解的。
无法理解就会变得虚无缥缈，那样的话反而会让人失去斗志。
但即使是这样，也已经足够理想化了。
杨文在基本理解了这些思想过后，便在刘策的授意下开始向乡民们进行思想传播，还包括那些归降来的土匪。
现在刘策自己也能感受得到，身边这些人的眼睛明显变得有神了，那是因为他们已经开始有了理想，或者说是有了信仰。
如果说一开始，所有人对刘策只是顺从，那现在他们就是真正有了忠诚，不仅是对刘策的忠诚，还是对信仰的忠诚。
随即，刘策认真说道：“所有人的变化你我都看在眼里，这是好事，现在有一个任务我要交给你和何校尉去做。”。
杨文立刻立正，神情肃穆地大声说道：“护国公请说！”
这些天，刘策已经将带来的十名禁军士兵转为卫队，每天除了辅助建设工作以外，还会接受一些后世的基础训练。
受到刘策的影响，这些人已经有了些许后世军人的习惯和气质。
杨文更多的时候是在刘策身边做着类似于秘书的工作，所以自然也受到了一些影响。
刘策点了点头，说道：
“我要你们两人去泸州传播这些理想，但要先做一些挑选，对那些能够接受这些理想的人进行秘密传播，具体怎么选你应该已经有了经验，就由你自行决定，做好保密工作，暂时别让官府有所察觉，能不能做到？”
杨文身体立正，敬了一个不太标准的军礼，大声说道：
“杨文定不负护国公所托！”
“这些钱你带去，今天就出发。”刘策说话的同时，拿出一些钱递给杨文。
杨文连忙拒绝：“不用，我自己还有钱。”