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嬴政看着他不说话，冯去疾有些紧张，这种情况下，始皇帝的意思就是想让他带头执行这个科举制度。
冯去疾不敢沉默太久，忙道：“这种制度虽好，但是上面是以儒学治国，这对重法的大秦而言，并不是一件好事。臣以为此事需从长再议。”
嬴政冷笑，从长再议？以后再提起来，又该推三阻四了，是打算直接拖到他死是吧。
他看向李斯，李斯接收到他的目光，立刻站了出来，沉思了一下，道：“臣也以为可。那些黔首在没有人的推荐下是很难进入朝堂之上，这让大秦丧失了不少的人才。
要是用这种方式的话，大家一律平等，那些人也会对陛下感恩戴德，给了他们一次阶级跨越的机会，生活有了期盼，才能更卖力的劳作，这不仅能够稳定民心，也能够稳定四方，至于考试内容，大秦是以法治天下，内容可以法为主，以及其他的治国理念。”
这个东西李斯并不反对，大秦和后世不同，先不说这个制度要完全成熟需要多少年，期间还需要他们不停的摸索实践，改良适合大秦的科举制度，这个过程就需要很多年。就算现在立刻执行也没有多少人会参加的，因为那些黔首们根本就读不起书。
甚至他们根本就没有读书的念头，温饱都是一个问题，怎么可能有钱读书呢。
稍微能够读书识字的人，那都是有一定家底的人，这个人数实在是太少了。当年大秦横扫六国之后，缺少地方官吏，那基本上就是稍微读点书懂点法的人有推荐都可以上，就这人数也不是很多。
可以想象民间读书的人到底有多少。
再者，大秦书同文也才十来年，很多人估计都没办法沟通，后世能够执行，也是因为他们的语言文字早就彻底熟记于心。
所以就算他们真的开始执行，估计等他们都死了，这个制度都不一定成熟。
对他们影响不大，至于后世子孙？他们都死了，也管不到。
更何况，就算那时候的大秦还存在，肯定各个方面都已经极为成熟了，没有这个科举制度，也会有其他新的选官制度出现。
再者，他也有私心，始皇帝一死，即位的肯定是扶苏，扶苏推崇儒家，他这个法家和儒家不对付，两人的治国思想根本就不一致。
再加上扶苏和蒙恬关系密切，一旦扶苏上位，肯定会扶持蒙恬的，说不定会直接将自己给换了。
他好不容易从一个客卿到一国宰相，怎么可能轻易的放弃自己手中的权力。
还不如趁着现在将这个彻底稳定下来，深入到民心之中，将来就算扶苏想要换成儒家，那些黔首们也会有很大的意见。
只要这个国家还是以法治国，他就不可能那么轻易的被替换。
估计等到扶苏彻底的推行儒家学说时，他都已经死了，那时和他也没什么关系了。
嬴政看着李斯满意的点点头，随后看向冯去疾：“冯去疾你和李斯拟出具体章程来交于朕。”
其他大臣们看着李斯回到队伍之中，也陷入了思索之中，刚听到始皇帝想要实行这个制度时，他们第一时间就是担心这个制度对他们这些贵族的影响，但是多想一下，好像对他们影响不大，至少影响不到他们，不少人这才放下心来。
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