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“等我长大，我要带她出去。”男孩指着女人说。
神父卡普亚帮忙把女人抬进木棺，这个棺材本来是为他自己准备的。接着，他点了一支蜡烛，默默念着祷文。
在刚来到这里时，卡普亚心中有无穷的力量，这种力量不是战士的那种澎湃和激昂，是和弗雷姆的白雪一样有着持续、连绵不断的永生性。
他感到在亚撒拉雅重复念叨的经文和天神都是空谈和臆想，只有当他真正翻越甘尼克斯山脉，这座世界之脊之后才对烂熟于心的古籍有了明确的体会。
在最初，雪国弗雷姆是卡普亚坚信的圣地。
神父卡普亚在实际接触了弗雷姆的新鲜事物后，对那些本来闻所未闻的陌生东西，产生了超过卡普亚本人都难以想象的熟悉程度。
他听到弗雷姆人口中陌生的发音，脑中瞬间就有了与之对应的文字符号，他认识脑中浮现的每一个文字，还能在对方的口头用语中找出了错误的语法，可是，这并不影响他的理解和流畅的沟通。
第一个与他相遇的弗雷姆人对他说：“北边的狼在白鲸的尖角上跳跃，它的远亲，那只老狗也不会逗留，屋中的火烧出鱼刺。”
卡普亚听到的一瞬间，立即就用习惯的大陆语系下意识的就翻译成句，从未听闻过的冰原神话和习俗也在他脑中载入。
这位原住民的意思是：
长着长角的白鲸在深海寻求配偶，它的一支断角浮在海中，尖角刺破冰层，我们在断角的裂纹中爬出，在这里生活。你不要往弗雷姆中央高耸的尖角那边走，在北边长着尖牙的霜狼在那里逗留，你不要强行驱赶你的狗，它知道它若不能为你找到食物，它就会成为食物，所以你尽管放下缰绳和皮鞭，狗会随着鱼腥走。你会吃上鱼肉，火中会燃烧着鱼剩下的骨头。
卡普亚听完了他的话，又惊异的听到自己的声音，在从未练习的情况下，口腔中的肌肉默契的配合，准确的用弗雷姆语的用语习惯和口音说：
“霜狼是饥荒女神的俘虏。巨鲸浮出，巨角依旧稳固。你我屋中会有客人，古斯塔夫。”
在大陆语系中可以这么理解：我会多加小心不会成为狼的食物。新的断角还没有产生不合的部族，我们之间不会有血腥的杀戮。我们狩猎完成后，来你或我家中，喝上一杯鹿血酒。
第一个和卡普亚交流的弗雷姆人再次指指突兀的尖角，强调千万不要去后，解下酒囊递给卡普亚离去。
和语言一样，卡普亚还没有喝，口中就已回荡起了酒香，喝下去，味道和想象中一样。
那时候卡普亚认定，他不是第一次来，他一定在白鲸的断角上停留过，或者他一部分灵魂一定在他出生时就分裂至此，直到来到弗雷姆灵魂才得到完整。
天神，这个词在弗雷姆和神父的故乡亚撒拉雅，出乎意料的有一致的发音和含义。
但是两者信奉的天神却不一样。
弗雷姆人认为的天神是来自海洋的巨鲸之子，当长着长角的巨鲸找到另一只长着长角的巨鲸，天神会在海岸这个巨大的温床中直接发育成一个成型的胎儿，降生到某位没有丈夫的妇女怀中。
当夜晚在白天中浓缩成一个可以像树叶一样飞翔的一点，那就预示着传颂的天神骑着他的白鲸靠近了他的子民。那时，弗雷姆，所有断角上的弗雷姆人会以最洪亮的歌声来拉近天神和自己的距离。
卡普亚的神没有这么具体的记录，他知道弗雷姆的信仰后，反而思考起自己对... -->>
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