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但是徐大哥是当年真正的盟主，我们可以以武当派及徐大哥的名义，广发帖子，团聚各派力量，相信各派一定会积极响应的”。
既然有了法子，事不宜迟，大家就以武当和七子之首徐良的名义，派出弟子前往各派发送帖子。当大家知道敌人来自海外，危害巨大，无不积极响应，派出得力弟子在徐良的统一分配下，前往东南沿海各港口阻击东洋武士，取名《阻击行动》，虽然采取了行动，但是能不能阻击到东洋武士，又能不能抓到活口，谁都心里没底，只有郑静一人心中充满自信。较量开始了，就看谁的眼睛更亮一些，谁的鼻子更灵一点，谁的手脚更快一些，不出郑静所料，几天后，就有弟子回报徐良，在浙江的台州、宁波等地均出现了东洋武士，但是双方不是战死，就是被捕服毒而死，反正是一个活口都没有抓到，这点大大出乎了大家的意料之外。
而在扶桑严松那边，他也感受到了异常，以往派出的武士随时都有回来报告任务的，这次派出去的武士却没有一个回来，这说明中原武林已经开始采取行动反击了，而这正合了严松的意思，他就是要挑战整个中原武林，然后侵略中国，重返大明！
嘉靖二年发生宁波“争贡”事件，朝廷对此处置不当，并以此为口实，实行罢市舶、严海禁的政策，直接导致勘合贸易的中止，为海上走私贸易的兴旺提供了有利的时机。当朝执政者没有处理好市舶与海禁的关系，此政策根本无法适应随着商品经济发展而日益增长的海外贸易需求，阻止了正在发展中的双方正常贸易。严禁沿海民众出海贸易，无异于断绝沿海民众的生计和巨大利益，激化了矛盾，早已存在走私贸易这种民间渠道被诱发。
严松曾经是东厂的厂公，他首先是个政治人物，其次才是武林人士，他有政治眼光，他看到了当时扶桑国对中国货物的迫切需求和长期战乱、灾荒连年，感受到了扶桑国内各阶层群体向海外中国劫掠财富的野心，同时他也看到了朝廷内政府官员勾结，再加上地方士绅杂身其间，他找到可入侵的入口，所以他要训练大量的武士，作为平时骚扰和战时进攻的士兵。而他能做成这一切的资本是什么，就是他一身的武功和能给扶桑武士带来的好处！他在扶桑拼命扩大实力，创建了自己的帮派——东海神教，下设四大护法和天，地，武，道四堂堂主，护法和堂主由武功高强的人担任，平时负责招募武士，实行严格的训练制度，战时由堂主和护法领导手下武士战斗，通过精心经营，实力日益壮大。
而在中原武林，吃过两次亏以后，各派也丝毫不敢大意。而严松是不会满足于两次小小的成功的，他将会派出他的第三次，第四次……无数次的武士，在为武士践行的大会上，严松为了鼓舞人心高喊:“”我们为什么要去中原？”
“为了中原的金银，为了中原的美女，为了中原的土地……”这就是狂热的东洋武士，他们唯一的目的就是烧杀抢掠，所到之处，杀人放火无所不为，男子被屠杀，妇女被**，房屋变废墟，一次又一次的骚扰内地，有时候骚扰达数月之久。使得沿海出现“岁无宁月”的恶劣局势。
各派武林人士在徐良的带领下，与东洋武士展开了针锋相对的斗争，这已经不是江湖的事，这是关系到家国百姓的事，这些东洋武士也完全违背了武士的精神，被老百姓称作“倭寇”。打击倭寇不再是武林人士的事，而是朝廷军队的事，但是军队打击倭寇的过程是漫长而效率低下的，这是为什么呢？在中原倭寇给我国沿海造成的危害是非常严重的。倭寇猖獗到极点的时候，悍然进攻上海，焚烧中国沿海边境哨所，被掳掠的人口、财物不计其数。他们强迫掠夺来的男子加入倭寇，充当炮灰，而女人们白天做纺织、缫丝等苦役，夜晚供倭寇们**取乐。
倭寇所过之处，当地稍微富有的家庭大多遭受灭顶之灾，人民大量死亡、被掳、逃亡，倭寇现象在明朝是愈演愈烈！明朝实行海禁政策，除了朝贡外交，不许百姓出海，或是与外国人交易。这断绝了沿海地区传统的贸易渠道，客观上助长了倭寇现象的加剧。这种自我封闭的政策，使沿海地区的百姓生活陷入困境。他们在传统上并不擅长农业生产，而明朝政府又没有为他们提供有效的谋生之路。许多渔民家庭在贫困线上挣扎，或者干脆沦为海盗。
于是，在倭寇侵扰沿海地区时，出现了一种不可思议的现象：倭寇对当地的地理气候、乡土人情、官军来往了如指掌，对当地大户的家底和官府银库的虚实也一清二楚。而官军在自己的领土上作战，反而常常遭到倭寇伏击。甚至有官员向朝廷报告说，沿海的许多民众为了谋取不义之财，和倭寇有勾结。倭寇没来时，他们是良民，倭寇一到，都成了内应。官军向他们询问倭寇敌情或者打听地形道路的时候，经常被误导。
所以，早期官兵打击倭寇时，因分不清当地人是黑是白，往往胡子眉毛一把抓，打击范围扩大化，以致失去民心。加上当时明朝军备弛废，战斗力差，上千人的官军被两三百甚至几十个倭寇击溃的事常有发生。