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有限的人生往往会有无限的痛苦，这也许就是人们常说“人生来就是受苦的
”得原因吧？
嫂子去世了，哥哥很孤单！
“不行，我得给咱哥再找一个，咱不说哥了，毕竟还有个孩子，不能让孩子受苦，虽然说后娘对娃不好，但总比没娘的好。”媳妇一边吃饭一边说着。
媳妇总是吐个吐沫就是钉的。
很快，在她的撮合之下，我哥和现在的女人结婚了。
这个女人年龄小，还没我媳妇大，家在小地方，于是就有了卑鄙的见识。
我突然想到了一篇小古文，也许大家还记得：
出自清代彭端淑的《为学一首示子侄》
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
是的，卑者地位低，鄙者地处偏远也。
地位低容易产生自私，地处偏远容易形成内心的狭隘，虽然现在有网络，但是卑鄙之人难以摆脱原来生活的环境，几遍就是空间有所转换，但是先前时光给他（她）内心留下的痕迹总难忘记，时不时就会显现出来。
给我哥找的这个女人就是这样的一个俗女子！
富和尚被众多的富有牵绊，穷和尚却穷出了刚毅和自由，于是穷和尚默默无闻地成功了，富和尚在雍容华贵中反而畏手畏脚了！
但是生活中还有一种人，数量巨大，那就是在穷富之间无所适从，远离穷富的两极却收获了中间阶层的更多尴尬！
结果怎样呢？
侄女差点被赶出家门，或者等同于被赶出家门，我哥和这个女人再生的姑娘成了掌中宝，肆意胡为！
孩子是父母的影子，此言不假，但一旦当起真来，让人无可奈何，只能在干嚎中后悔当初的选择。
我媳妇会忍耐，也会理解，但绝少有人能够理解她！
所以才有“理解万岁”这样的冠冕伺候着，可是登基成为帝王者只有一个，更何况从古至今不成体统的帝王又何其多哉？！
帝王尚且不可能个个时时做到理解他人，更何况我辈乎？！
于是我们就要受罪，受罪的往往是善良之辈，付出之人，幻想着通过自己的努力迎来对自己有利前景的人。
可是事实总在跟人开着不大不小的玩笑，目的最终还是要玩死你！
“如果我姐活着。”我总喜欢这样说，当然了，这里的“我姐”就是我去世的嫂子。
“如果”只要存在，这个世间就难有美好的现实！
她因此也会自责，但她却让我哥有了新家；她因此会会后悔，但毕竟哥哥活得坏算快乐；她因此受到了莫名的各种伤害，但却有让累累伤痕慢慢修复的耐力！
自己在自己伤口上撒盐，那种感觉一定不好受！
“咱们摊上了，只能慢慢接受和理解，毕竟人家把咱哥照顾得很好，这就够了。”媳妇一边伤感一边愉悦地说，这种情感的尴尬最是伤人。
好吧，这个女人永远是“人家”的，我媳妇却是自家的，我要百倍地呵护，千万不能再出岔子！
真实部分到此结束！
2020年9月1日星期二晚