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那些给人们带来不方便的事情，甚至麻烦与死亡的事情，早已扫进了历史的垃圾堆里去了，而是现在人们能够吃得饱穿得暖的真实，以及口袋里的摸得着的实惠，虽然“有奶吃就是娘”这句话把人们批评得比较有点过分，但是人们喜欢摸得着看得见的东西，总没有人双手空空的，说自己富有，人们太现实了，现实得有点叫人压抑，甚至有点儿太直接，太可怕起来。譬如先前的人们，掉在地上的东西捡起来，第一时间想着要交公，而现在，那捡了地上的东西不但不想交公，而且还盯着你的口袋里有没有钱，伸出黑手想据为已有。
方麻子凝重地看着这座桥，心灵里有许多话想说出来，却表达不出来的压抑与无奈。几年前镇里用水泥加钢筋混凝土把桥体进行了再一次的改观，表面上又增加了人们对桥梁的信心，可是这个信心随着时间的推移，开始失去了原有的信心，反而有点儿后怕起来。现在又因为桥体有裂痕只是在加固，目的是不被大水冲塌，当然每个人的出发点至少是美好的向往，好象现有的生活不被冲跨一样，对生活充满着信心与理解，人们却远远没有想到，现在的生活，也只能是边缘里的生活，人们的需要远远不止这些，就如这座桥梁一样，远远不是加固所能解决的问题。这座桥确实给人们带来了许多恩惠，要把它拆掉，在许多人的大脑里也会留下不能理解的情结，好端端的一座桥，宽宽稳稳的，为什么要拆除？谁能对还没有发生的事情做任何结论，否则就是夸大其词的虚无思想，因此陈风起就是用他的那种与老百姓对眼前的现实的理解，才会说那样的批评人的话，让你没有任何退路。
方麻子不仅仅是对陈风起的话困惑，其实是对这座桥的困惑，或者说对自己也是很困惑不解的，他的困惑是为什么只对桥体的墩子做些功夫，为什么不拓宽提升高一些？一旦出现问题，谁来解决承担责任，也许正是没有具体的责任承担者，人们才不会那样去研究谁是谁非的功与过。难道正因为陈风起是市委书记，或者是他所说的，丽河镇的发展不是那座桥，丽河镇的发展方向是与市区接轨，而不是偏离市区，倾向山林，因此这座桥不是丽河镇的经济中心主要载体，一句话否定一个地方的所有政绩，你还不得不低头承认，主动去接受批评。
方麻子反复思索着，想着也许是自己犯下了错误，城市的发展与河水大小并没有关系，与山林的多少也没有情缘，而是老百姓口袋到底有多少钱，才是真正的任务，否则你做得再华丽的事务，也是一只肥皂泡沫，始终是要破裂的。方麻子突然之间这样气愤地想着，一旦出事件，地方领导不承担责任，谁会来承担责任。然而就算方麻子再怎么样的气愤，也是束手无策，自己不是富翁，自己不是伟大，没能那么大的能量来改变一切，按照自己的意愿来改变一切。但是这里的趋势在人们没有觉察中就已经席卷过来了，他只能屈从。
方麻子回头朝荔花山林方向望去，眺望着夜幕下的荔花岭，多么优美的一片山林，绿树成林，溪水咛叮，这是大自然给人们留下最富贵的财富。如果某朝一日荔花岭外围成为规划的山水工业区，那这里的繁华是意想不到的景象，到时就来不及了。
他沿着河水往上走着，想不到今日自己竟然会有这些闲情逸致的雅兴，能够放得下这般自由之身，无拘无束地想我所想，做我想做的事情。想当年，自己为了谋生，在县城里卖几只皮蛋，为了避开村落里的人们的闲言杂语，在这里涉水过河不知多少次，不知道听了人们多少背后指责的风言片语，受了多少委曲与怨气，遭到多少歧视与怒斥，然而自己却能一步步地走过来，走到了现在，仍旧好好地活着，这也是人生的奇迹的一部分。就连自己当年也不会想得到，自己还能够翻身，从地方崽子，变一个真正的中国共产党员，能够为人民服务，做一个没有私心的人。
如果按时大姐方小花当时的意思“所有的一切都要偿还”，其实一点也不过分，毕竟现在的人们，比以前的地主都要富有了，说话有用了，就算你是领导干部，人民一样有权力监督你的行为，批评的言行，甚至可以罢免你的权力，这就是人们的力量，你必须听命于人民，做人民想做的事情，否则你就去历史的垃圾。然而时代的错误不是人们自己的意愿，也不是某个人的错误，更不是某个人的意志的错误，世间还没有谁都愿意有意地去欺负他人，而犯下不可饶恕的错误。如果象大姐方小花的意思“所有的一切都要偿还”，那么中国社会又要进行一次重新洗牌的运动，这种运动必须带有复古式的形势才有可能进行，如张勋的“长辫子革命”，袁世凯的“洪宪制”，才会合意大姐方小花的意思，其结果是可想而知的一场闹剧。人们可能会喜欢么？回答是否定的。反过来人们也不会同意，就连方麻子自己从一面的社会关系走向另一面，那面临的挫折是可想而知的，也不愿意面临一次重新洗牌所带来的社会悲哀，何况是一般的普通百姓，谁愿意把生命的代价放进没有可能的生活里面去呢。
当年任丽河镇的党委书记兼镇长的陈风起是这样从思想上... -->>
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