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    第八十四章经在天竺

    眼前这和尚正是道信禅师,这段日子,他刚好途径洛阳,就来瞻仰一下这佛家的祖庭的风采。

    今天刚好来了兴致,客串了一把知客僧,替前来上香的信众解答疑难。原本说的好好的,没想到蹦出一个宋易来,见他言语多有不敬,顿时有些恼怒。

    “那不知大师想要如何?”

    “亵渎佛教圣地,当然是要在佛祖驾前忏悔了!”

    宋笑道:“不瞒大师,我其实对佛法也略有研究。”

    道信听了不由微微一怔,虽然脸上还是慈和的笑容,但是心里却一点都不信,就你这么不敬佛,怎么可能对佛法有研究?

    一直安安静静侍立在一边的女子不由诧异的看向宋易,他和道信的看法是一样的,觉得宋易怎么都不像是懂佛法的人。

    “这样吧,大师,我这里有个问题想要请教一下。

    大师您看这外面的幡布,在随风飘荡。那么,到底是风动呢?还是幡动呢?

    这原本是出自《坛经》,是说禅宗六祖慧能的一个故事,在这里被宋易用来难为道信。

    原句为:时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰:‘非风动,非幡动,仁者心动。

    意思为:当时有风吹幡动。一僧说风动,一僧说幡动。诤论不已。惠能上前说:‘你们辩论不休的原因不是风动,幡动,而是你们作为修行人的心在躁动,心不清净啊

    这句话的意思不是说风真的不动,也不是说幡真的不动。

    这些都是偏见,误解,我记得高中课本上就拿这件事来说唯心主义不顾事实,不顾客观世界运行规律。

    这真是误解了,正如佛家说空,很多很多人误解为一切虚幻,都是空的,没有的,不存在的。

    其意思细究应是这样的,风也动了,幡也动了,心也动了。

    风不吹,幡不动;幡动,有风。

    若离风与幡,则你心上怎么知道有动了这个现象;若离风与心,则感知不到现象,谁能够说幡动了;若离幡与心,则感知不到现象,但风真的存在,可是风吹向谁家,谁能够知道?

    这是用风幡和心来作比喻而已。

    心指的是本性,是成佛的根本,是一切众生皆备之本能,风与幡则是种种相。

    六祖不仅一语道破心与相的关系分别,也点醒了在争论的和尚。

    “什么乱七八糟的东西?又是风动又是幡动的,旁边的女子莫名不已!”

    不过道信可不这么看,他对佛法深有研究,知道宋易这话蕴含着深厚的禅机。所以宋易这话一出,他就收起了原本的轻视之心。

    可是思考了半晌,他还是没有想到最佳的答案。因为不管怎么说,都不完整,都可能被推翻。

    “施主此言老衲一时之间有些参不透,还望施主能够替老衲解惑!”

    不过道信也是洒脱之人,见想不出答案,他也就果断认输。

    宋易哈哈一笑,说道:“不是风动,不是幡动,仁者心动!”

    仁者心动……仁者心动!

    道信嘀咕了一会儿,继而哈哈大笑!

    “好一个仁者心动,施主果然是独具慧根之人... -->>

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