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第八十四章经在天竺
眼前这和尚正是道信禅师，这段日子，他刚好途径洛阳，就来瞻仰一下这佛家的祖庭的风采。
今天刚好来了兴致，客串了一把知客僧，替前来上香的信众解答疑难。原本说的好好的，没想到蹦出一个宋易来，见他言语多有不敬，顿时有些恼怒。
“那不知大师想要如何？”
“亵渎佛教圣地，当然是要在佛祖驾前忏悔了！”
宋笑道：“不瞒大师，我其实对佛法也略有研究。”
道信听了不由微微一怔，虽然脸上还是慈和的笑容，但是心里却一点都不信，就你这么不敬佛，怎么可能对佛法有研究？
一直安安静静侍立在一边的女子不由诧异的看向宋易，他和道信的看法是一样的，觉得宋易怎么都不像是懂佛法的人。
“这样吧，大师，我这里有个问题想要请教一下。
大师您看这外面的幡布，在随风飘荡。那么，到底是风动呢？还是幡动呢？
这原本是出自《坛经》，是说禅宗六祖慧能的一个故事，在这里被宋易用来难为道信。
原句为：时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。
意思为：当时有风吹幡动。一僧说风动，一僧说幡动。诤论不已。惠能上前说：‘你们辩论不休的原因不是风动，幡动，而是你们作为修行人的心在躁动，心不清净啊
这句话的意思不是说风真的不动，也不是说幡真的不动。
这些都是偏见，误解，我记得高中课本上就拿这件事来说唯心主义不顾事实，不顾客观世界运行规律。
这真是误解了，正如佛家说空，很多很多人误解为一切虚幻，都是空的，没有的，不存在的。
其意思细究应是这样的，风也动了，幡也动了，心也动了。
风不吹，幡不动；幡动，有风。
若离风与幡，则你心上怎么知道有动了这个现象；若离风与心，则感知不到现象，谁能够说幡动了；若离幡与心，则感知不到现象，但风真的存在，可是风吹向谁家，谁能够知道?
这是用风幡和心来作比喻而已。
心指的是本性，是成佛的根本，是一切众生皆备之本能，风与幡则是种种相。
六祖不仅一语道破心与相的关系分别，也点醒了在争论的和尚。
“什么乱七八糟的东西？又是风动又是幡动的，旁边的女子莫名不已！”
不过道信可不这么看，他对佛法深有研究，知道宋易这话蕴含着深厚的禅机。所以宋易这话一出，他就收起了原本的轻视之心。
可是思考了半晌，他还是没有想到最佳的答案。因为不管怎么说，都不完整，都可能被推翻。
“施主此言老衲一时之间有些参不透，还望施主能够替老衲解惑！”
不过道信也是洒脱之人，见想不出答案，他也就果断认输。
宋易哈哈一笑，说道:“不是风动，不是幡动，仁者心动！”
仁者心动……仁者心动！
道信嘀咕了一会儿，继而哈哈大笑！
“好一个仁者心动，施主果然是独具慧根之人... -->>
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