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连天，当下暗暗的摇头“不想学习的士兵绝对不是一个好将军。”
当下便解释道“孙子的意思是说......喂！.....那个谁怎么偷偷的睡觉，给我老实的听讲！”等到众人稍微精神点了后，杨凡才无奈的再次说道“孙子的意思是说：善于打仗的人，总是先创造条件使自己立于不败之地，然后捕捉战机攻胜敌人。做到不可战胜，就会掌握战争的主动权;敌人出现空隙，就乘机击破它。因而，善于作战的人，能够创造不被敌人战胜的条件，不一定使敌人被我战胜。所以说:胜利可以预测，但不可强求。”
若要不被敌人战胜，必须先要作好防守工作;能战胜敌人，就要进攻。采取防守，是因为条件不充分;进攻敌人，是因为时机成熟。所以善于防御的人，隐蔽自己的军队如同深藏在地下;善于进攻的人，如同神兵自九天而降，攻敌措手不及。这样，既保全了自己，又能获得全面的胜利。
预见胜利不超过一般人的见识，不算高明中最高明的。打败敌人而普天下都说好，也不算是高明中最高明的。这就好像举起秋毫不算力大，看见太阳、月亮不算眼明，听见雷霆不算耳聪一样。
善于作战的人，总是战胜容易战胜的敌人。因此，善于打仗的人打了胜仗，既没有卓越过人的智慧，也没有勇武显赫的名声。他们进行战争的胜利不会有差错，之所以不会出现差错，是因为他们作战的措施建立在必胜的基础上，是战胜了在气势上已失败的敌人。
善于作战的人，总是使自己立于不败之地，而不放过进攻敌人的机会。因此，胜利之师是先具备必胜的条件然后再交战，失败之军总是先同敌人交战，然后期求从苦战中侥幸取胜。善于用兵的人，必须修明政治，确保法制，就能够主宰战争胜负的命运。
兵法上有五项原则:一是度，二是量，三是数，四是称，五是胜。度产生于土地的广狭，土地幅员广阔与否决定物资的多少，军赋的多寡决定兵员的数量，兵员的数量决定部队的战斗力，部队的战斗力决定胜负的优劣。
所以胜利之师如同以镒对铢，是以强大的军事实力攻击弱小的敌人;而败军之师如同以铢对镒，是以弱小的军事实力对抗强大的敌方。高明的指挥员领兵作战，就像在万丈悬崖决开山涧的积水一样，这就是军事实力中的“形”。
“呼...”长松了一口气后，想象中的掌声并没有到来，大部分人都在晕头晃脑的看着杨凡，对于这些高深的军事理论，他们还听不懂，只有范指挥使听懂了一些，当下抱拳道'大人，兵法上说：故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战人也，若决积水于千仞之溪者，形也。是不是说，战争其实就是两个高手过招呢，而军事实力的形，就是高手中过招中的气势呢。
杨凡对于孙子兵法也不是太了解，虽然熟悉但绝地谈不上精通，当下便说道“兵法是死的，但是人和战法是活的，所以孙子兵法固然是指路明灯，但是前方黑暗的路下还要靠我们不断的去摸索和发现。所以你的想法可以说是正确的，五百个人就有五百个正确的方法。”
受到鼓舞的范指挥使当下便开始默念之前的孙子军形篇，仿佛在那里他发现了一条以前一直不曾接触过的东西。而底下的几个都头校尉可学着范指指挥使的样子，摇头晃脑的背诵孙子兵法。
杨凡见状也没有去打扰他们，毕竟兵法是固定的，而战场上的形式瞬间万变，自己要做的就是培养他们自主思考的能力，也许一时不能了解，但是长久下来，必定会产生自己的思考方式，而这批人将来一旦散开在大宋的各地，想必会给这个已经病倒的大宋军人带来一丝新鲜的血液。
对照于后世的先进方法，一个合格的将士必须是军事能力与战斗素养相结合才能算的上真正的军人。而杨凡要教的就是带给他们真正的军事理论素养的训练。
见到自己的任务已经完成，便将训练的事交给了范指挥，自己选择了随处溜达。
“杨大人不愧是金科状元，连讲孙子兵法都能带给别人启发，真是了不起”
杨凡一愣，没想到和自己说话的居然是岳飞，当下便向前一步，握住岳飞的手说道“你好，岳飞！”
岳飞本来是巡营的，没想到意外之下居然听到了一段经常的兵法讲解，顿时让这个一点就透的英才，茅塞顿开，因此才冒昧的上前打招呼，可是没想到的是，这个杨大人，虽然文采飞扬，能力也极强。但是却不光好女色，居然也好男风。
当下便不动声色的抽出手淡淡的道“没想到杨大人居然认识我。”（未完待续）