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”
“啊!”这话,确确实实使玉儿始料未及。
任谁也没想到会是这么回事啊。
“他们两个确实不是一个年代的。而且身份也和传说不一样。”
红睿把茶水安排过来,三个人围成一桌,听月老讲这个故事。
“其实原本流传的故事里,是祝英台女扮男装上学堂,与梁山伯结识,随即发生的一系列事。”
“无非是想说,有情人无法反抗父母之命媒妁之言,不得不嫁给马文才。”
“鼓励大家积极追求爱情,有情人终成眷属。”
玉儿点点头,大家的反应都是这是一个凄美的爱情故事。
都感慨,马文才真不是个好东西,怎么不成人之美呢。
“可是,马文才不仅和祝英台早有婚约,还称得上青梅竹马。”
“人家要娶自己的未婚妻,也没有不对的地方吧。”
“祝家父母想让女儿嫁个富贵人家,不嫁给一个穷酸书生,就更没错了吧。”
“说的对。”转换一下思考的角度,想法瞬间发生了变化。
这样想,反而会觉得祝英台不太行。
“所以啊,别想那么多,这些大部分不会是真的,都是那些文人写的话本子。”
“谁家闺阁姑娘随随便便去都是男人的学堂啊。”
“普通人家去不起,有钱有权人家请西席。”
“喝茶喝茶。”
玉儿听的是聚精会神,红睿劝喝茶。
月老看着玉儿的姿态,也是很高兴得,有个人愿意聚精会神的听你说话。
略喝了两口,就往下接着说。
“至于说他们俩,不是一个时代的,祝英台此人多少还有点记载。”
“记载她应该是位南北朝时的侠女,因为劫富济贫,闯入了马太守家里,被乱刀砍死,周边百姓为她举行了盛大的葬礼。”
“梁山伯至今说不好是什么时候的(其实说梁山伯是明朝人,两人相隔千年,这里时间线还不到)。”
“原来是这样啊。”玉儿点点头。
“有人推测他们是东晋时候的人,毕竟化蝶一说,盛行于唐朝。”
“我也是那时候好奇的,不过魏晋南北朝时候乱七八糟的事,也挺多的,好像去学堂也没有那么出格。”
“不,很出格了。”
红睿也补了几句,“月老说的对。”
“你想的是,那时候好男风养家妓盛行,路上女子扔花果表爱意也不少。”
“表达爱意最多是热情奔放了些,可去一个满是男人的学堂,和一个男人同进同出同吃同睡。”
“你觉得谁家能接受这样的女儿家做媳妇。”
“而且,那个时代同样非常重视孝道呦。”
玉儿皱着眉头,略微眯了眯眼,“明白了。”
“还有其他想问的吗?”月老兴致勃勃的。
玉儿消化了一下,想了想,“孟姜女哭长城呢?”
“原型有,但是故事也不太对。”
“原来,孟姜女坚守礼节,不曾掉眼泪,甚至她都不叫孟姜女,她的丈夫也不是农夫万喜良,而是将军杞梁。”
这些都和玉儿听说的不一样啊。
“这个也是唐朝流传出来的版本。”